1. (2021高一下·陈仓期中) 阅读下面的文言文，完成问题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步 ， 无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自人教版必修3《劝学》）

1. （1） 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ）

   A . 蚓无爪牙之利/筋骨之强/上食埃土/下饮黄泉/用心一也 B . 蚓无爪牙之利/筋骨之强上/食埃土/下饮黄泉/用心一也 C . 蚓无爪牙之利/筋骨之强/上食埃土下/饮黄泉/用心一也 D . 蚓无爪牙之利/筋骨之强上/食埃土下/饮黄泉/用心一也
3. （2） 下列对文化常识理解不正确的一项是（   ）

   A . 君子：这里指有学问有修养的人，在古代诗文中此意义较为固定。 B . 金：指金属制的刀剑等。砺，在文中指的是磨刀石，金属通过磨刀石的加工可以变得锋利。 C . 孟子主张人“性善论”，而荀子则主张人“性恶论”，人通过后天的学习可以让自己变得优秀，《荀子》一书是荀子本人编撰的。 D . 跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。古人所说的行相当于今天的走，古人说的走相当于今天跑。
5. （3） 下面对文段的分析理解不正确的一项是（   ）

   A . 随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 B . 荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 C . 文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。 D . 文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。
7. （4） 将文中画线的句子翻译成现代汉语。

   ①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

   ②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。