当前位置: 高中语文 /
  • 1. (2017·吉林模拟) 阅读下面的文言文,完成下列小题。

        何远字义方,东海郯人也。武帝践阼 , 为后军鄱阳王恢录事参军。远与恢素善,在府尽其志力,知无不为。恢亦推心仗之,恩寄甚密。迁武昌太守。远本倜傥,尚轻侠。至是乃折节为吏,杜绝交游,馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水,盛夏,远患水温,每以钱买人井寒水。不取钱者,则摙水还之。其他事率多如此。迹虽似伪,而能委曲用意。车服尤弊素,器物无铜漆。江左水族甚贱,远每食不过干鱼数片而已。然性刚严,吏民多以细事受鞭罚,遂为人所讼,征下廷尉,被劾十数条。当时士大夫坐法皆不受测,远度己无赃,就测立三七日不款,犹以私藏禁仗除名。

        后为武康令,愈厉廉节,除淫祀 , 正身率职,民甚称之。太守王彬巡属县,诸县皆盛供帐以待焉。至武康,远独设糗水而已。彬去,远送至境,进斗酒只鹅而别。彬戏曰:“卿礼有过陆纳,将不为古人所笑乎。”武帝闻其能,擢为宣城太守。自县为近畿大郡,近代未之有也。郡经寇抄,远尽心绥理,复著名迹。期年,迁树功将军、始兴内史。时泉陵侯朗为桂州,缘道多剽掠,入始兴界,草木无所犯。

        远在官好开途巷,修葺墙屋,人 居 市 里 城 隍 厩 库 所 过 若 营 家 焉 田 秩 奉 钱 并 无 所 取 岁 暮 择 人 尤 穷 者 充 其 租 调 以 此 为 常然其听讼犹人也,不能过绝。而性果断,人畏而惜之,所至皆生为立祠 , 表言政状,帝每优诏答焉。

        远性耿介,无私曲,居人间绝请谒,不造诣。与贵贱书疏,抗礼如一。其所会遇,未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。及去东阳归家,经年岁,口不言荣辱,士类益以此多之。其轻财好义,周人之急,言不虚妄,盖天性也。每戏语人云:“卿能得我一妄语,则谢卿以一缣。”众共伺之,不能记也。

    (节选自《南史·何远传》)

    1. (1) 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(    )

      A . 人居市里/城隍厩库/所过若营家焉/田秩奉钱并无所取/岁暮择人尤穷者/充其租调/以此为常/ B . 人居市里/城隍厩库/所过若营家焉/田秩奉钱并无所取/岁暮择人尤穷者充其租调/以此为常/ C . 人居市里/城隍厩库/所过若营家焉/田秩奉钱/并无所取/岁暮择人尤穷者/充其租调/以此为常/ D . 人居市里/城隍厩库/所过若营家焉/田秩奉钱/并无所取/岁暮择人尤穷者充其租调/以此为常/
    2. (2) 下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )

      A . 践阼,指皇帝登临皇位。君主即位也可称作“登庸”“御极”“践祚”“践极”“践统”“登极”。 B . 淫祀,指不合礼制的祭祀,不当祭的祭祀,妄滥的祭祀。包含越份之祭与未列入祀典之祭两种。 C . 太守,古代地方职官,是战国至秦朝郡守的尊称。汉景帝更名为太守,主要负责地方郡一级行政区的政治事务。 D . 立祠,此指立生祠,古代立生祠是百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀的一种民俗,其对象大多是深得民心的官员。
    3. (3) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

      A . 何远生活朴素,为官清廉。任武昌太守时,所用车驾和器物都很朴素,经常吃的食物是极便宜的干鱼,从不收受他人的馈赠之物。 B . 何远坚守节操,不喜逢迎。太守王彬巡察属县,何远仅给他提供干粮、饮水;无论是与达官贵人还是与平民百姓书信往来,都一视同仁。 C . 何远尽职爱民,政绩斐然。他判案能力过人,性情果敢,深受百姓爱戴;任始兴内史时,县内一草一木都未被盗匪抢掠侵犯。 D . 何远生性耿介,不循私情。与人交往不受请托,也不拜访他人;为人轻财好义,能周人之急,说话从无虚妄,他人很难找到他说谎的证据。
    4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①吏民多以细事受鞭罚,遂为人所讼,征下廷尉,被劾十数条。

      ②郡经寇抄,远尽心绥理,复著名迹。

微信扫码预览、分享更方便