1. (2022高一下·新疆期中) 实用类文本阅读

材料一：

传统“中国式”家庭包括三代人：祖父母、父母和子女。在这种家庭单位里，家长把后代看成自己的私有物，孩子也把家看成最坚强的后盾。 中国人家族血缘关系比较紧密，相对西方来说亲情更浓厚。长辈对自己的家庭和子女很重视，相应地，孩子也更愿意照顾和陪伴他们的父母和祖父母。

(摘编自《中国人的家庭观念》)

材料二：

传统中国家庭中个人与家庭是荣辱与共的。古代刑法中有“连坐”或“株连”制度，一人犯事，家属亲友甚至上下好几代都跟着遭殃。社会将每个家长权下的集体看成一个整体，他们都是家长的附属，家长对他们有管理处分的权力，也有承担责任的义务。

婚姻不是男女之间的私事，而是关系整个家庭或家族兴衰的大事。所以历来讲究父母之命，媒妁之言，讲求门当户对。

中国人讲究家和万事兴，当自己的利益与家庭的利益发生冲突时， 要牺牲个人利益保全家庭利益。这些规矩维持了一个家庭内部的秩序， 而如果每个家庭的男子都能“齐家”，整个国家也就安定团结。

进入现代社会后，尤其是随着商品经济的发展，有了更多样的家庭组合方式，比如三口之家可以和父母辈住在一起，也可以自立门户。单身青年可以和父母住在一起，也可以到别的地方独立生活。

个人价值观也在发生变化，特别是西方的自由主义和个人主义在现代社会得到广泛接受和认可。西方人重视自我价值、渴望独立和自由，认为人是完全独立的个体，不依附于家庭和父母，血缘对家庭关系的纽带作用不是特别大。

女性受教育程度的提高和经济上的独立，对传统家庭观念也构成了冲击。在封建社会，女性经济上附属于家庭，不可能独立生活，而现在，她们受到的教育足以使自己拥有稳定的职业和收入，不需要再依附于男人或者家庭。再加上西方女权主义思想影响，越来越多的女性选择独身。

(摘编自《传统家庭观念在瓦解？》)

材料三：

家庭核心化、小型化在很大程度上满足了人们对相对自由生活方式的追求，当然多数亲代和子女分爨生活后仍保持着较密切的日常联系。 不过，也应承认，小型化的居住方式往往需要有相对完善的社会服务作为依托。中国城乡正处于社会变革和转型的初期，社会服务结构、水平尚难以满足民众的需求，这将会给独居老人、有年幼子女的家庭带来困难。因而，政府和相关组织应加强公共服务建设，服务机构的网点布局要合理，方便快捷，收费合理；家政服务也有待改进，需要有一批受过正规训练的人员从事这一行业。

(摘编自《中国家庭结构变动与特征》)

材料四：

现在的独生子女，好多都是隔代抚养长大的，由爷爷奶奶、外公外婆看护着。老人们都疼隔辈人，孩子上学时管接管送：放学进了家门，有削好的水果，有可口的饮料；饿了，有及时端上来的饭菜，吃剩下没关系，爷爷奶奶帮着打扫。

其实，按照中国人过去的规矩，老人没有上桌，晚辈是不能先动筷子的。现在则是孩子随便吃，吃剩下的一家人打扫剩饭。当然，疼爱孩子的心情可以理解，可是从一个家庭来讲，它就不“齐”了，因为规矩被破坏了。从小被宠坏的孩子，进入社会之后，极易形成巨大的心理失衡。如何让孩子以一个健康的心态参与人生呢？我们还要回到齐家的这个“齐”字，家里要有规矩、有秩序。

(摘编自《中国人为什么家庭观念重？》)

1. （1） 下列关于中国家庭变迁情况的概括，不正确的一项是（   ）

   A . 传统的“中国式”家庭一般包括祖父母、父母和子女三代，而现代有了更多样的家庭组合方式。 B . 传统中国家庭中，亲情浓厚，关系亲密；而进入现代社会后，父母与子女的日常联系不再密切。 C . 传统中国家庭中，子女个人利益应服从家庭利益；进入现代社会后，子女有了更多的个人自由。 D . 传统家庭中，女性附属于家庭，不能独立生活；现代社会中，女性受教育程度高，经济能独立。
3. （2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

   A . 在传统的家庭观念中，子女被父母看成自己的私有物，而每个家庭又被社会视为一个整体。 B . 在传统的家庭观念中，个人和家庭荣辱与共，所以刑法中会有“连坐”或“株连”的制度。 C . 西方自由主义、个人主义和女权主义思想 影响是我国三口之家、 单身青年出现的主要原因。 D . 虽然传统的家庭结构发生了变化，但传统的家庭观念是我们宝贵的财富，应该继承并发扬。
5. （3） 根据上述材料，概括说明现代社会家庭小型化的利与弊。