1. (2017·浙江模拟) 阅读下面的文言文，完成下列各题。

廉耻

【清】顾炎武

    廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此则祸败乱亡亦无所不至况为大臣而无所不取无所不为则天下其有不乱国家其有不亡者乎？故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

    吾观三代以下，世衰道微 ， 弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲆卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！

    罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节，风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。

    古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足烈战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三约止被将。”《后汉书》：张奂为安定属国都尉，“羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行”。呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？

【注】之推：即颜之推，北齐文学家。②《小宛》：是《诗经•小雅》中的一首诗，是一首父母离世后劝告兄弟小心避祸的诗歌。

1. （1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（    ）

   A . 而至于悖礼犯义悖：违背。 B . 吾观三代以下，世衰道微微：微弱。 C . 弃礼义，捐廉耻捐：放弃。 D . 三约止欲将约止：差不多。
3. （2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（    ）

   A . 不耻则无所不为于其身也，则耻师焉 B . 鸡鸣不已于风雨徘徊于斗牛之间 C . 风俗者天下之大事抟扶摇而上者九万里 D . 悉以金马还之秦亦不以城予赵
5. （3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（    ）

   A . 廉耻，直接关系到国家的兴亡。无耻是不廉洁的根源，尤其是士大夫的无耻，那就是一种国耻。 B . 颜之推对齐国的士大夫教育孩子的方法持否定态度，那是他认为孩子们要有出息就不该去做官。 C . 不顾廉耻，历代都有。朝廷通过教化，让士人养成知廉耻的优良的节操，天下就有了美好的风俗。 D . 《后汉书》中所记的张奂是个廉洁的人，他把羌人送的马匹和金子悉数退还，使威望教化得到了发扬。
7. （4） 用“/”给下面的文段断句。

   人而如此则祸败乱亡亦无所不至况为大臣而无所不取无所不为则天下其有不乱国家其有不亡者乎？

9. （5） 把文中画线的句子译成现代汉语。

   ①耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。

   ②自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？