1. (2022九下·长沙期中) 阅读

华佗字元化，沛国谯人也。游学除土，兼通数经。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八次，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言∶"当引某许，若至，语人。"病者言"已到"，应便提针，病亦应除。若病结机在内，针药所不能及，当须切割者便饮其麻沸散须臾便如醉死无所知因破取。一月之间，即平复矣。

（节选自陈寿《三国志》有删减）

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈侧隐之心，警愿普救含灵^①之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴就，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医 ， 反此则是含灵巨贱。

夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治差^②一病，则昂头戴面，而有自许之就，谓天下无双，此医人之膏肓也。

（节选自孙思逸《大医精诚》，有删减）

【注释】①含灵∶指具有灵性的人类。②差：chài同"瘥班"，病愈。

1. （1） 下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有明显错误的一项是（     ）

   A . "解"是一个会意字。从刀，从牛，从角。表示用刀把牛角剖开，本义为剖开，后引申为理解、明白。"心解分剂"中的"解"可理解为"明白"。 B . "语其节度"与"安陵君其许寡人"（《唐唯不辱使命》）中的"其"的用法是一样的，都是代词"他们"之意。 C . 字典中"夷"有"平坦""和悦""铲除""少数民族"等意思，"华夷愚智"中的"夷"意为"少数民族"。 D . 成语"病入膏肓"意为∶病到无法医治的地步，也比喻事情到了无可挽回的地步。据此"此医人之膏肓也"中的"膏肓"可理解为"恶劣习气"。
3. （2） 下列对文段中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）

   A . 当须切割/者便饮其麻/沸散须臾便如醉死/无所知/因破取 B . 当须切割者/便饮其麻沸散/须臾便如醉/死无所知/因破取 C . 当须切割/者便饮其麻/沸散须臾便如醉/死无所知/因破取 D . 当须切割者/便饮其麻沸散/须臾便如醉死/无所知/因破取
5. （3） 用现代汉语写出下面语句的大意。

   如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贱。

7. （4） 在抗击疫情中，无数奋斗在一线的医护人员令我们感动。从文段来看，国之“大医”应该具备怎样的优秀品质请简要概括。