材料：大革命失败后，郭沫若流亡日本期间，他参加了中国社会史大论战。当时，他深感旧有文献之不足，且难征信，认为须得“找寻第一手的资料”。他首先借到了罗振玉编的《殷墟书契前编》。虽然对甲骨文一字不识，但他以异乎寻常的勤奋和坚韧不拔的毅力，从入门书看起，全靠自己摸索。就这样，仅用了两三年时间，研究成果一部一部地出版问世。《甲骨文字研究》是在前人研究的基础上进行的，郭沫若运用历史唯物主义观点和方法，把甲骨文研究同古代史研究结合起来，开创了史学研究的新天地。《两周金文辞大系》中所确立的中国青铜器研究体系，特别是这部巨著所开创的一整套崭新的铜器断代方法，是他在考古学领域最重要的建树。郭沫若是利用甲骨文、金文对中国古代史进行马克思主义解释的开拓者。1930年他出版了用马克思主义观点研究中国古代历史的第一部著作《中国古代社会研究》。
——摘编自王戎笙《开辟古史研究新天地的郭沫若》
