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  • 1. (2022高二下·辽宁月考) 阅读下面的文言文,完成问题。

    泷冈阡表(节选)[注]

    欧阳修

    呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。

    修不幸生四岁而孤太夫人守节自誓居穷自力于衣食以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:“汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:‘毋以是为我累。’故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:‘祭而丰,不如养之薄也。’间御酒食,则又涕泣,曰:‘昔常不足,而今有余,其何及也!’吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:‘此死狱也,我求其生不得尔。’吾曰:‘生可求乎?’曰:‘求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。’回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:‘术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。’其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰, 要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。

    先公少孤力学,咸平三年进士及第 , 为道州判官,泗绵二州推官;又为泰州判官。享年五十有九,葬沙溪之泷冈。

    【注释】本文是欧阳修在其父亲死后六十年所作的一篇墓表。泷(shuāng) 冈:地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。

    1. (1) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    )
      A .     修不幸生/四岁而孤/太夫人守节自誓/居穷自力/于衣食以长/以教俾至于成人 B .     修不幸/生四岁而孤/太夫人守节自誓/居穷/自力于衣食/以长以教/俾至于成人 C .     修不幸/生四岁而孤/太夫人守节/自誓居穷自力/于衣食以长以教/俾至于成人 D .     修不幸生/四岁而孤/太夫人守节/自誓居穷/自力于衣食/以长以教俾至于成人
    2. (2) 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(    )
      A .     皇考,是对其亡父的尊称,《离骚》中“朕皇考曰伯庸”的“皇考”即此意。古人常用“考妣”称去世的父母。 B .     姑,古时称丈夫的母亲为姑,丈夫的父亲为舅。唐代诗人朱庆馀诗“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑”中“舅姑”即指“公婆”。 C .     归,古时已嫁女子回娘家称“归”。《诗经·周南·桃夭》中“之子于归,宜其室家”中“于归”亦即此意。 D .     进士及第,中国古代科举制度中通过殿试者称为进士,录取分为三甲, 一甲三名,赐“进士及第”称号。
    3. (3) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
      A . 文章开头欧阳修简单叙述了自己的成长经历,突出赞美了太夫人的美德以及付出。 B .     作为封建时代一个官吏,欧阳修父亲非常相信算命者之言,难以摆脱迷信思想。 C .     文章中转述了太夫人的大量叙述,欧阳修借此表达对父亲政绩及人品的追思。 D .     欧阳修母亲了解其夫、敬佩其夫,并谨记其夫遗训,在欧阳修成长过程中谆谆教诲。
    4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。

      ②此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!

    5. (5) 桐城派散文家林纾曾评注此文:“公虽不见其父,而自贤母口中述之,则崇公之仁心惠政,栩栩如生。”请根据文意,说说欧阳修的父亲(崇公) 是个怎样的人。请分条概括。

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