文本一：
珠海望远
冯英子
到珠海的第二天，珠海度假村的副董事长吴兆声先生在中餐部的楼上请我们吃晚饭。餐厅靠海那边，是一式的大玻璃窗，从窗中望出去，海上风光非常美丽，澳门历历在望，九洲港外的横州岛和细岗岛，也隐约可见。我忽然想到，这个楼才是地地道道的望海楼。
从这个楼上望出去，极目千里，尽是南海风光。珠海市在珠江的出海口，与新会的座门为邻。厓门的山叫作厓山，1279年，宋元的最后一战，就发生在这里。那一年，宋将张世杰与元军主帅张弘范在此会战，不幸战败。宰相陆秀夫恐被俘受辱，负着小皇帝跳入海中，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国，这是赵宋历史上最悲惨的一页。想不到如此平静、如此美好的海域，当年曾经是决定两个朝代胜败的场所。在珠海几天，我几乎一直在思考着这段历史。
从珠海的香洲区到拱北区，有一段路是沿海而筑，人少，路静，海浪拍击着堤岸，发出“哗哗”的声音。我几次徘徊在这条迷人的路上，有时站在海边的礁石上，一阵风浪，衣履尽湿，浑身感到凉意。想到杜牧那句“折戟沉沙铁未销”的诗，我也很想能够找一点儿沉沙的折戟，追思一下前朝的战争，为什么江山如此美丽，人民如此勤劳，有着200多年统治经验的赵宋，却敌不住新兴的政权？为什么甘为对方奔走的，有许多赵宋王朝的将军？
这恐怕要从赵匡胤的“杯酒释兵权”谈起了。他惩于五代军人的拥兵自重，用此计消除割据，集兵力于自己手中。赵宋以后，藩镇割据之局不再存在，大将奉命出征，回师部队上缴，兵不识将，将难拥兵，节度使之类不过是个空名罢了。从集权这点来看，自然不是坏事，可惜他忽略了另一个方面，就是只管巩固自己的统治而忽略了外部的敌人。中央虽然膨胀，四肢却相对萎缩，缺少了缓冲和中间地带，金兵一出，可以直捣东京，赵宋君臣，望风披靡，割地称臣，以儿皇帝自保。元军来犯，他们也是打一仗、败一仗，逃到海边，终至灭亡。说得透彻一点儿，历史自有它发展的规律，非个人的主观意志可左右，厓山的败亡，正是赵匡胤自己撒下的种子。
当然，也有人看到了这个危机，文天祥就是其中之一，他任兵部尚书后，就主张“分境内为四镇，建都督统御于其中……数日齐备，有进而无退，日夜以图之”。可惜被认为是“迂阔”。一个人病入膏肓，却总是“自我感觉良好”，良、平不能用，扁鹊、华佗也只能束手，赵宋之亡，不在于厓山之战，而在于自缚其手足。
张弘范覆亡赵宋之后，在厓山立过一块碑，大书“镇国大将军张弘范灭宋于此”，来歌颂自己的功劳。这种如此高调的行为引起遗民以及后世的谩骂，人们纷纷对他进行谴责。有传闻说，后世有人在“镇国”前加了一个“宋”字，变成“宋镇国大将军灭宋于此”。所谓的“宋”将张弘范灭宋，其实是后人的一个美好愿望，但实际上张弘范没有当过一天宋臣。自古一朝天子一朝臣，张弘范孝忠元朝，无可非议。腐朽没落的王朝必然被新兴王朝替代，这是历史发展的规律。解放以后，原来刻有张弘范题字的石碑被航道部门炸毁，直到1964年秋，当地政府请田汉先生题写了“宋少帝与丞相陆秀夫殉国于此”13个行草大字，刻在近岸的奇石上，以纪念这悲壮的历史。
珠海的风景实在很美，有海，有山，有湾，有滩，有四季常青之树、八节盛开之花，每一个宾馆、每一家酒店都是一个小小的花园，这么多小花园又组成了珠海的大花园，花团锦簇，光辉灿烂，而且古代建筑的巍峨同现代的富丽调和在一起，九洲城是天安门的缩影，珠海宾馆却是江南园林的再造。总的说来，它比深圳典雅，比厦门开阔，作为一个经济特区，也确实具有许多有利条件。我望着珠海新会间的海域，一直想着厓山之战的情景，但历史决不会重复，看来我倒是忧天的杞人了。
（有删改）
文本二：
小品文是很小的。人家或以为它太小了，只配供人消遣，不能载道。我则以为除供人消遣外，还须载道，其寿命才能长久。不过，道也有个分别，假如我说“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义”，这所说倘真是道，也未免太艰深了。小品文所载之道，应该是众人应该明白而且都能明白之道理，那便有普及的价值了。世间不少长篇大论，因太长太大，只有以读文章为职业的人才有工夫去读它；又因其说理复杂曲折，也只有以读文章为职业的人才能读得懂，这便没有普及的价值。小品文短小，读来不甚费时，所述之理浅显，读来不甚难懂。有此两个长处，小品文可作普及文化与教育之良好工具。要小品文能载道，又要它能普及，便须文章作得很好。就形式说，当为短小。短小之法，我也可以举一些，曰，不要导论，不要结论；反之，只要一个本论。近来常见三五百字之小品文，其开端便占一两百字，太不经济。小品文虽极短小，内部仍可以有严密的组织，仍可以有起承转合。一句抽象之道理，可以写三两句具体之说明，正面说了，还可以说反面。总而言之，小品虽经济，然而是“文” 章。
（节选自周谷城《泛说小品文》）
