1. (2021八下·毕节期末) 文言文阅读。

【甲】

       大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

【乙】

       林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

1. （1） 解释下列加点的词。

   ①选贤与能

   ②不独子其子

   ③屋舍俨然

   ④悉如外人

3. （2） 用现代汉语翻译下列句子。

   ①是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

   ②黄发垂髫，并怡然自乐。

5. （3） 下面对选文内容理解不正确的一项是 （  ）

   A . 《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。 B . “天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。 C . 《桃花源记》选段写了渔人进入桃花源，看到桃源内优美的环境，桃源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。 D . “男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。桃花源中人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。
7. （4） 《桃花源记》与《大道之行也》两篇课文描述的社会形式有什么相似之处？你怎样看待这一社会理想的？