材料一:
唐彩绘陶打马球女俑,此套彩绘陶俑为5件,均女性,着紧身服,骑马、策马打球的身姿栩栩如生。 |
材料二:文史作品中的体有活动
一 |
观拔河俗戏
(“预期年岁稔,先此乐时和”意思是:希望今年是一个丰收年,如同这欢乐的时刻一样)李隆基 社徒恒贾勇,拔拒抵长河。欲练英雄志,须明胜负多。 噪齐山岌案,气作水腾波。预期平岁稔,先此乐时和。 |
二 | 伊蹴鞠之戏者,盖用兵之技也,武由是存,义不可舍,倾徒习于禁中,今将示于天下。
——阎宽《温汤御球赋》
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三 | 日本国王子入朝贡方物,王子善棋,帝令待诏顽师言与之对手。
——《旧唐书·宣宗本纪》
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材料三:宋初,各级官吏多用文臣,社会文弱风气已露端倪。在正统文人的观念里,打马球已不再是一种值得肯定的社会风尚,而变成了一般市井之徒的恶习。一些在他们看来能够修心养性、陶冶情操,且比较文雅、高尚的活动,如围棋、象棋、投壶等项目深受他们喜爱。不少体育项目逐渐步出宫廷、府第而走向社会,为一般市民所享有,有的人将蹴鞠等活动引入商业机制,以吸引游客。唐代对抗性极强的蹴鞠活动,至宋代已演变为以不用球门、一人或多人对踢的表演性踢法为主了。
----摘编自黄伟一《宋代体育与宋代社会》