1. (2022高一下·山西期末) 阅读下面这首唐诗，完成问题

感遇（其十九）

陈子昂^①

圣人^②不利己，忧济在元元。

黄屋^③非尧意，瑶台安可论？

吾闻西方化^④ ， 清净道弥敦。

奈何穷金玉，雕刻以为尊。

云构^⑤山林尽，瑶图珠翠烦。

鬼工尚未可，人力安能存。

夸愚适增累，矜智道逾昏。

【注释】①陈子昂：初唐诗人、武则天当政时期在全国范围内大规模兴建佛寺，每天役使上万人，国库耗竭，民不聊生，诗人有感而发。②圣人：指贤君；后句的“元元”，指百姓，③黄屋。车名，古帝王所乘，车盖用黄缯作里子；后句“瑶台”，用玉石装饰的台子，《淮南子•本经训》载“晚世之时、帝有桀、纣、为琁室、瑶台”。④西方化：指佛教的教化。⑤云构：高耸入云的建筑群。

1. （1） 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）

   A . 一二句开宗明义为全诗立论：上古贤君从不为一己谋利，而是处处关怀和扶助黎民百姓。 B . 三四句选用典型意象黄屋与瑶台，对比古代贤君与暴君所为，议论生动形象，感染力强。 C . 五至八句以子之矛攻子之盾，援引佛教主张清净慈悲的教旨，直击当事者自我辩解的借口。 D . 结尾两句反面着笔，呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使全诗篇章结构严密，说理透辟。
3. （2） 诗歌中的三处反问，表达的情感各有侧重，请结合诗歌内容简要分析。