1. (2022高二下·肇庆期末) 文言文阅读

文本一：

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

(节选自柳宗元《种树郭橐驼传》)

文本二：

河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞 ， 追而送之江之浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家受若真怠若事又盗若货器则必甚怒而黜罚之矣以今天下多类此而民莫敢肆其怒与黜罚者何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？”

(节选自柳宗元《送薛存义序》)

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

   A . 向使佣一夫/于家受若直/怠若事/又盗若货器/则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒/与黜罚者/ B . 向使佣一夫于家/受若直/怠若事/又盗若货/器则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒/与黜罚者/ C . 向使佣一夫于家/受若直/怠若事/又盗若货器/则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒与黜罚者/ D . 向使佣一夫/于家受若直/怠若事/又盗若货/器则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒与黜罚者/
3. （2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

   A . 吏在汉代以后指低级官员或官府差役，文中是后者，故有“官命促尔耕”之语。 B . “字而幼孩”中的“字”是爱护之意，它有时也指女子许嫁，如“邻女将字而孤”。 C . 河东是地域名，河在此指黄河，河东即黄河以东，指山西境内黄河以东的地区。 D . 觞是古代的一种酒器，相关的酒器还有尊、壶、爵、角、觥、觚、疊、卮、缶等。
5. （3） 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

   A . “能顺木之天，以致其性焉尔”总结了种树的经验，“其本欲舒”等四句从理论上说明“顺木之天”，“勿动勿虑，去不复顾”从实践上总结种树方法。 B . 郭橐驼在介绍了自己的种树经验，强调了顺其自然的观点后，又从反面论述，批评“他植者”违反树木天性的做法，特别指出了顾虑重重、过于用心的危害。 C . 郭橐驼引述“吏来而呼”之言，把他们神气活现的样子表现得细致入微，这些官吏的扰民行为，与不善植树者“虽日爱之……其实仇之”在本质上是一致的。 D . 柳宗元认为虽然老百姓是官吏的仆人，但官吏必须为老百姓办事；他对当时那些不仅不为老百姓办事，反而贪污中饱、敲诈勒索的官吏十分愤恨，称之为盗贼。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。

   ②今我受其直，怠其事者，天下皆然。

9. （5） 两个文本在思想内容上的异同点各是什么？请简要概括。