安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修 ， 修为之延誉；擢进士上第，授淮南判官，调知鄞县。贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。寻通判舒州。欧阳修荐为谏官，安石以祖母年高辞。仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。先是，馆阁之命屡下，安石辄辞不起，士大夫谓其无意于世，恨不识其面。朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，为度支判官，闻者莫不喜悦。安石果于自用，于是上“万言书”，大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于万世之变。”上览而置之。英宗治平四年闰三月癸卯，以王安石知江宁府。终英宗之世，安石被召未尝起。韩维、吕公著兄弟更称扬之。神宗在颍邸，维为记室。每讲说见称 ， 辄曰：“此非维之说、维友王安石之说也。”维迁太子庶子，又荐安石自代，帝由是想见其人。及即位，召之。吴奎曰臣尝与安石同领群牧见其护短自用所为迂阔万一用之必紊纲纪帝不听乃有江宁之命。众谓安石必辞，及诏至，即起视事。九月，以王安石为翰林学士。明年，以安石参知政事，举农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下。
（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）
老子曰：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之，使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士吏兵农工商僧道，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居，此岂老氏之志乎！
（节选自司马光《与王介甫书》）
今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
（节选自王安石《答司马谏议书》）
①贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。
②为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。
