1. (2022高二下·百色期末) 文言文阅读

卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长。卒定变法之令。令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄崐予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥．其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。

臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海 ， 霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！

（节选自《资治通鉴·卷二》）

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

   A . 夫民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/ B . 夫民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和/于俗成大功者不谋/于众是以圣人苟可以强国/不法其故/ C . 夫民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/ D . 夫民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和/于俗成大功者不谋/于众 以圣人苟可以强国/不法其故/
3. （2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

   A . 左庶长，官爵名，掌军政大权，商鞅变法后，庶长虚化为军工爵位，不再有实职权力。 B . 太子，古代由现任君王册立的王位继承人，由君王的嫡长子担任，其地位次于君王。 C . 黥，《说文解字》有言“黥，墨刑在面也”，就是古代一种在人脸上刺字并涂墨的刑罚。 D . 四海，泛指天下、全国，如《过秦论》“囊括四海之意，并吞八荒之心”中的“四海”也有此意。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

   A . 卫鞅想要变法，却遭到大臣甘龙的反对，卫鞅便用“智者”“愚者”和“贤者”“不肖者”之论，成功说服了秦孝公支持他变法。 B . 卫鞅立木南门，招募能徒者并予奖励，是为颁布新法做准备，他认为必须先在百姓心中树立信誉，才能确保新法顺利实施。 C . 新法初行，太子犯法，卫鞅认为王子犯法与民同罪，虽不能对太子施刑，但却对太子的两位老师处以刑罚，以示执法公正。 D . 新法施行十年，乡邑得到很好的治理，卫鞅却斥责一些说变法好的人，将他们迁徙到边境，是因为这些人当初说变法不好。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。

   ②所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！