材料一：北宋统一中原后，商品经济获得了惊人的发展。司马光说：“宗戚贵臣之家，第宅园圃，服食器用，往往穷天下之珍怪，极一时之鲜明”，就连贫穷人家，“就店呼酒，亦用银器供送”。而在服饰方面，“在京及诸道州府臣僚士庶之家，多用锦背及遍地密花透背段等制造衣服”，“庶民之家，必衣重锦、厚绫、罗毂之衣，名状百出， 弗可胜穷”，甚至形成了用金银装饰衣物的时尚。至于宗戚贵臣之家的宅第，往往“务有壮丽，靡费不赀”，一些庶民、地主和商人竞相效仿。宋神宗时，左相吕大防指出： “臣窃观今之公卿大夫，下逮士民，其婚商丧葬祭，皆无法度，惟听其为，而莫之禁。夫婚，重礼也，而一出于委巷鄙俚之习；丧祭，大事也，而率取于浮图、老子之法。”
——摘编自王丽丽《宋代社会的奢靡之风》
材料二：新中国成立前夕，“厉行节约、禁止浪费”被写进《共同纲领》，标志其
开始成为影响整个国家建设和长远发展的重要方针。1955 年 10 月，毛泽东首次提出了“勤俭建国”的思想，并明确提出要始终执行厉行节约、反对浪费这样一个“勤俭建国” 的方针。这一方针在经济建设领域的贯彻，克服了建国初期严重的财政经济困难，奠定了抗美援朝战争胜利的物质基础和维持了国内物价的持续稳定。广大党政机关响应号召， 深入开展反贪污、浪费和官僚主义的斗争，通过党内监督、思想教育与法律惩戒相结合 等方法，促成了勤俭节约、清正廉洁的党风政风的形成。广大人民纷纷响应号召，崇尚 节约、勤俭持家，广泛开展增产节约劳动竞赛，形成了比先进、学先进、赶先进、帮落 后的热潮。
——摘编自刘建武 李冰《毛泽东勤俭建国思想的历史地位与现实意义》
