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  • 1. 文言文阅读

    张华,字茂先,晋惠帝时为司空。于时燕昭王墓前,有一斑狐,积年能为变幻。乃变作一书生,欲诣张公。过问墓前华表曰:“以我才貌,可得见张司空否?”华表曰:“子之妙解,无为不可。但张公智度,恐难笼络,出必遇辱,殆不得返。非但丧子千岁之质亦当深误老表。”狐不从,乃持谒华。

    华见其总角风流,洁白如玉,举动容止,顾盼生姿,雅重之。于是论及文章,辨校声实,华未尝闻。比复商略三史,探颐百家,谈老、庄之奥区,风、雅之绝旨,华无不应声屈。乃叹曰:“天下岂有此年少!若非鬼魅,则是狐狸。”乃扫榻留,留人防护。此生乃曰:“明公当尊贤容众,嘉善而矜不能奈何憎人学问墨子兼爱其若是耶言卒便求退华已使人防门,不得出。既而又谓华曰:“公门置甲兵栏骑,当是致疑于仆也。将恐天下之人,卷舌而不言;智谋之士,望门而不进。深为明公惜之。”华不应,而使人防御甚严。

    时丰城令雷焕,字孔章,博物士也,来访华,华以书生白之。孔章曰:“若疑之,何不呼猎犬试之?”乃命犬以试,竟无惮色。狐曰:“我天生才智,反以为妖,以犬试我,遮莫千试万虑,其能为患乎?”华闻益怒曰:“此必真妖也。闻魑魅忌狗,所别者数百年物耳,千年老精,不能复别;惟得千年枯木照之,则形立见。”孔章曰:“千年神木,何由可得?”华曰:“世传燕昭王墓前华表木,已经千年。”乃遣人伐华表。

    青衣曰:“老狐不智,不听我言,今日祸已及我,其可逃乎?”乃发声而泣,倏然不见。使乃伐其木,血流,便将木归。燃之以照书生,乃一斑狐。华曰:“此二物不值我,千年不可复得。”乃烹之。

    (节选自干宝《搜神记·卷十八》)

    1. (1) 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(   )
      A . 狐不从,乃持谒华               刺:名片 B . 谈老、庄之奥区,风、雅之绝旨   披:揭示 C . 华无不应声屈                   滞:迟钝 D . 乃扫榻留,留人防护             延:拖延
    2. (2) 下列对原文的赏析,不正确的一项是(   )
      A . 斑狐因为年深日久而能幻化为人形,不听华表木的劝告坚持要去拜谒张华,结果被张 华用燃烧千年枯木的方式识破真身,落得被煮的可悲下场。 B . 华表木预言,张华才智气度非凡,难以控制,斑狐前去拜谒定会遭受屈辱,还有可能 有去无回,跟后面斑狐不但惹火烧身,还殃及华表木形成照应。 C . 斑狐幻化的书生年纪轻轻,风流倜傥,举止从容,顾盼生姿,在张华面前纵谈阔论,可谓“才高八斗”,引来张华的嫉妒,被疑不是人是妖。 D . 千年妖狐太过锋芒毕露,不懂得隐藏,行事随心所欲的个性导致了他悲剧性的结局,与张华的形象形成了对比,张华有辨别能力,且坚持己见。
    3. (3) 文中划波浪线的句子断句正确的是(   )
      A . 嘉善而矜/不能奈何憎人/学问墨子/兼爱其/若是耶言卒/便求退 B . 嘉善而矜不能/奈何憎人/学问墨子/兼爱其/若是耶言/卒便求退 C . 嘉善而矜/不能奈何/憎人学问/墨子兼爱/其若是耶言/卒便求退 D . 嘉善而矜不能/奈何憎人学问/墨子兼爱/其若是耶/言卒/便求退
    4. (4) 把文中画线的句子译成现代汉语。

      ①但张公智度,恐难笼络,出必遇辱,殆不得返。

      ②华见其总角风流,洁白如玉,举动容止,顾盼生姿,雅重之。

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