[甲]虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足教然后知图;知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》
曰“学学半”,其此之谓乎!
[乙]玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典①于学”,其此之谓乎!
[注]①典于学:即“学典”,学习经典。
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(1)
解释下列加点的字。
①教然后知困
②教学相长
③人不学,不知道
④是故古之王者建国君民
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(2)
将下列句子翻译成现代汉语。
①《兑命》日:
“学学半”,其此之谓乎!
②玉不琢,不成器。
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(3)
下列说法不正确的一项是( )
A . 《礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集,相传为西汉经学家戴圣编纂。
B . [甲]文中画线句子的朗读节奏是:是故/学然后/知不足,教然后/知困。
C . [乙]文从教育的作用和地位的角度阐述了“念终始典于学”的观点。
D . 两文都用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。
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(4)
甲文先将和作类比,指出了;再从教与学的关系,得出的结论,最后以《兑命》里“学学半”的话加以佐证。
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