1. 阅读下面的文字，完成下题。

曾点言志，没有说治国平天下的想法，却只提沐浴、吹风、歌咏，似有胸无大志[甲]之嫌，而孔子居然还对他的话表示赞许，这就很耐人寻味了。而孟子也说过“穷则独善其身”，可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的心理。那么可以做一个大胆的假设：儒中有道，道中也必有儒，儒道互补并非中国文化两千多年来发展的结果，而是人性使然。因此儒道两家在作为一种学术流派产生之始，甚至  ①   ， 就已经相互影响、相互补充。

带着这个假设，我们再来看老子，也就能理解他说的“治国爱民”这些话了。而庄子虽然总是批评儒家，但也同意“德无不容，仁也；道无不理，义也。”[乙]如果老庄真如他们所说的完全弃尘绝世，就应该像《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——[丙]连姓名都不留，更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事，在社会责任感这一方面，他们  ②  。

同源异流是儒道互补的根本特征，只不过孔孟关注的是人的社会性和文明秩序的发展，老庄关怀的是人类生命与心性的和谐与自然。他们都重视人性和社会问题，只是朝着不同的学术方向发展。但无论二者的差异多么大，却能彼此依存，形成互补，本同末异，殊途同归。[丁]

1. （1） 下列对原文甲、乙、丙、丁四处相关内容的说明，不正确的一项是（ ）

   A . 甲处“胸无大志”的使用欠妥，这里不应该评价曾点“心中没有远大的志向”，改为“不学无术”更合文意。 B . 乙处标点使用错误，此处属句中的引用，句号应放在引号的外面。 C . 丙处的破折号使用正确，两个破折号表示插入解释说明，其作用和括号的作用类似。 D . 丁处前面的句子是病句，病因是“本同末异”和“殊途同归”矛盾，应删掉后者。
3. （2） 根据上下文，在画横线处补写合适的内容，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
5. （3） 反证法是一种常用的论证方法：首先做出某个假设，然后推出其与定理、事理或已知条件矛盾，从而证明假设不成立，以此得出与假设相反的结论。试分析第二段所用的反证法的推理思路。