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  • 1. (2022高二上·三明月考) 阅读下面的文言文,完成下列小题。

    材料一:玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”此之谓乎!

    虽有嘉肴,弗食不知其也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“教,学半。”其此之谓乎!

    君子知至学之难易而知其美恶然后能博喻能博喻然后能为师能为师然后能为长能为长然后能为君故师也者,所以学为君也,是故择师不可不慎也。《记》曰:“三王四代唯其师。”其此之谓乎!

    凡学之道:师为难。师严然后道尊,道尊后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二:当其为尸【1】,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子无北面,所以尊师也。

    善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善答问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

    (节选自《学记》)

    材料二:梁朝全盛之时,贵游子弟,多无学术,至于谚云:“上车不落则著作【2】,体中何如则秘书。”无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,高齿屐,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩左右,从容出入,望若神仙。明经求第,则顾人答策;三九公宴,则假手赋诗。当尔之时,亦快士也。及离乱之后,朝市迁革,铨衡选举,非复曩者之亲;当路乘权,不见昔时之党。求诸身而无所得,施之世而无所用。被褐而丧珠,失皮而露质,兀若枯木,泊若穷流,鹿独【3】戎马之间,转死沟壑之际。当尔之时,诚驽材也。有学艺者,触地而安。自荒乱以来,诸见俘虏,虽百世小人,知读《论语》《孝经》者,尚为人师;虽千载冠冕,不晓书记者,莫不耕田养马。此观之,安可不自勉耶?若能常保数百卷书,千载终不为小人也。

    (节选自《颜氏家训·勉学》)

    注:【1】尸:古代祭祀时代表死者受祭的活人。【2】著作、秘书:官职名。【3】鹿独:疲困不振。

    1. (1) 对下列各句中加点词的解释,全不正确的一组是(    )
      A . 是故古之王者建国民    君:君主         质胜则野    文:文章 B . 弗食不知其也    旨:滋味美             致知在物    格:推究 C . 师为难    严:尊敬                     壹是皆以修身为    本:根本 D . 高齿屐    跟:穿着,趿                 其未兆易    谋:解决
    2. (2) 下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是(    )
      A . 此之谓乎    犹有四体也 B . 道尊后民知敬学    非恶其声而 C . 列器玩左右    合抱之木生毫末 D . 此观之    能不龟手一也,或
    3. (3) 文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是(    )
      A . 君子知至学之难易/而知其美恶然/后能博喻/能博喻然/后能为师/能为师然后能为长/能为长然后能为君 B . 君子知至学之难/易而知其美恶然/后能博喻/能博喻然/后能为师/能为师然/后能为长能/为长然后能为君 C . 君子知至学之难/易而知其美恶/然后能博喻/能博喻然后能为师/能为师然/后能为长能/为长然后能为君 D . 君子知至学之难易/而知其美恶/然后能博喻/能博喻然后能为师/能为师然后能为长/能为长然后能为君
    4. (4) 下列对选文的理解与分析,不恰当的一项是(    )
      A . 玉要经过雕琢才能成器,人也要通过学习才能懂得道理的妙处。 B . 学,能了解自己的不足;教,才能明白其中的困难。教与学可相互促进。 C . 君主不把臣下当做臣下有两种:一是祭祀之代受祭者,一是老师。 D . 教导善于学习的人,老师很辛苦,事倍功半,老师也会因此怨恨学生。
    5. (5) 下列文化常识解释错的一项是(    )
      A . 辐,车轮中连接轴心和轮圈的木条;古时的车轮一般由三十根辐条构成。毂,车轮的中心部位,周围与辐条的一端相接,中间的圆孔用来插车轴。如“三十辐,共一毂”。辐辏,是指人或物像车辐集中于车毂一样聚集,也作“辐凑”。 B . 敬称用来表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”。如《五石之瓠》中“今子有五石之瓠”中的“子”和“则夫子犹有蓬之心也夫”的“夫子”都是敬称,译为“您”。 C . 海内,古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内;四海,指天下全国。如“苟能充之,足以保四海”。 D . 古代汉语中有些与走路有关的词语,有其特殊的含义。如“鲤趋而过庭”的“趋”,是小步快走,表示恭敬;“企者不立”的“企”是踮起脚跟;“不积跬步,无以至千里”的“跬”是跨出两脚的距离。
    6. (6) 下列加点字词性活用的分类,正确的一组是(    )

      ①就有道而焉  ②见思齐焉  ③见不贤而自省  ④譬如地  ⑤请斯语矣  ⑥在明德  ⑦欲治其国者,先其家  ⑧欲正其心者,先其意  ⑨无恶之心,非人也  ⑩自者不彰  ⑪其未易谋  ⑫终如始  ⑬我之成而实五石  ⑭夫子固拙于用矣  ⑮能不龟手也  ⑯其不能自举也  ⑰与越人

      A . ①②③/④⑥⑦⑧⑨/⑩⑤/⑪⑬/⑫⑭⑮⑯/⑰ B . ①④⑥⑫/②⑭⑯/③⑰/⑤⑪⑬/⑦⑧/⑨⑩/⑮ C . ①④⑫/②⑭⑯/③⑪⑬⑰/⑤/⑥/⑦⑧⑨⑩/⑮ D . ①⑫/②⑭⑯/③⑰/④⑨⑩/⑤⑪⑬/⑥/⑦⑧/⑮
    7. (7) 下列句式的分类,完全正确的一组是(    )

      ①敏于事而慎于言  ②如礼何  ③克已复礼为仁  ④止,吾止也  ⑤仁以为己任  ⑥古之欲明明德于天下者  ⑦非所以内交于孺子之父母也  ⑧无恻隐之心,非人也  ⑨为之于未有  ⑩宋人有善为不龟手之药者

      A . ①⑥⑦⑨/②/③④⑧/⑤⑩ B . ①⑥⑨/②/③④⑦⑧/⑤/⑩ C . ①④/②⑤/③⑨/⑥⑦/⑧⑩ D . ①⑥⑨⑩/②⑤/③④⑦⑧
    8. (8)  把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①故师也者,所以学为君也,是故择师不可不慎也。

      ②及离乱之后,朝市迁革,铨衡选举,非复最者之亲。

      ③复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。

      ④见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

    9. (9) 请用自己的话概括两则材料中“学之益处”。

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