1. (2022高三上·河南月考) 阅读下面的文言文，完成问题。

治安策①

贾谊

黄帝曰：“日中必熭②，操刀必割。”令令此道顺而全安甚易不肯早为已乃堕骨肉之属而抗刭之岂有异秦之季世乎夫以天子之位乘今之时因天之助尚惮以危为安以乱为治假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？

皇帝以明全威武即天子位，割膏腴之地以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，德至渥也 ， 然其后十年之间，反者九起，陛下之与诸公，非亲角材而臣之也，又非身封王之也，自高皇帝不能以足！～上世立者假今悼惠王王齐，元王王楚，中子王赵，幽王王淮阳，共王王深，灭王王燕，厉王王淮南，六七贵人皆亡恙，当是时陛下即位，能为治乎？臣又知陛下之不能也。若此诸王，虽名为臣，实皆有布衣昆弟之心，虑亡不帝制而天子自为者。擅爵人，赦死罪，甚者或戴黄屋 ， 汉法令非行也。虽行，不轨如厉王者，令之不肯听，召之安可致乎！幸而来至，法安可得加！动一亲戚，天下圜视而起，陛下之臣虽有悍如冯敬者，适启其口，匕首已陷其匈矣。陛下虫贤，谁与领此？故疏者必危，亲者必乱，已然之效也。其异姓负强而动者，汉已幸胜之矣，又不易其所以然。同姓袭是迹而动，既有征矣，其势尽又复然。

屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。至于髋髀③之所，非斤则斧。夫仁义恩厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也。今诸侯王皆众髋髀也，释斤斧之用，而欲婴以芒刃，臣以为不缺则折。胡不用之淮南、济北？势不可也。

臣窃迹前事，大抵强者先反。然则天下之大计可知已。欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从，诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。

(有删改)

【注释】①《治安策》是贾谊上书汉文帝的奏章。②熭(wèi)：暴晒。③髋髀(kuānbi)：胯骨与股骨。

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

   A . 今令此道顺而全安甚易/不肯早为/已乃堕骨肉之属而抗刭之/岂有异秦之季世乎/夫以天子之位/乘今之时因天之助/尚惮以危为安/以乱为治/ B . 今令此道顺而全安/甚易/不肯早为/已乃堕骨肉之属而抗刭之/岂有异秦之季世乎/夫以天子之位乘今之/时因天之助/尚惮以危为安/以乱为治/ C . 今令此道顺而全安/甚易/不肯早为/已乃堕骨肉之属而抗刭之/岂有异秦之季世乎/夫以天子之位/乘今之时/因天之助/尚惮以危为安/以乱为治/ D . 今令此道顺而全安/甚易不肯/早为已乃堕骨肉之属而抗刭之/岂有异秦之季世乎/夫以天子之位/乘今之时/因天之助/尚惮以危为安/以乱为治/
3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 黄帝，指传说中中原各族共同的祖先。相传他打败炎帝等，被拥戴为部落联盟领袖。 B . 黄屋，古代帝王所乘坐的车上以黄色绸缎为里子的车盖。因而“黄屋”也指帝王的车。 C . “适启其口”与“而吾与子之所共适”(《赤壁赋》)两句中的“适”字含义不同。 D . “虽在细民”与“是故燕虽小国而后亡”(《六国论》)两句中的“虽”字含义相同。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 本文合乎当时的政治需要，言必有据，观点鲜明，对所论问题了如指掌，所提对策具体可行；情真意切，文笔生动。 B . 作者认为，汉文帝如果在悼惠王、元王、幽王、恭王、灵王等七人都还健在的时候登上皇位，就可以使天下太平。 C . 文章叙述了同姓诸侯王不遵法纪，野心勃勃，对抗朝廷，乃至阴谋叛乱等情况，作者忧国忧民、爱憎分明的思想感情溢于言表。 D . 文章的末尾，作者指出，如果能按照他提出的策略治理国家，诸侯王就不敢有反叛的想法，而会归顺天子，国家因此太平。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①割膏腴之地以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，德至渥也。

   ②夫仁义恩厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也。