1. (2022高一下·太原月考) 文言文阅读

贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事诚不可施于百姓朕尊为帝王富有四海每事由已诚能自节若百姓不欲必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之，陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？”

太宗读《刘聪传》，谓侍臣曰：“聪将为刘后起凤仪殿，廷尉陈元达切谏，聪大怒，命斩之。刘后手疏启请，辞情甚切，聪怒乃解，而甚愧之。人之读书，欲广闻见以自益耳，朕见此事，可以为深诫。比者欲造一殿，仍构重阁，今于蓝田采木，并已备具，远想聪事，斯作遂止。”

太宗尝诏曰：“奢侈者可以为戒，节俭者可以为师矣。朕居四海之尊，承百王之弊，未明思化，中宵战惕。”户部尚书戴胄卒，太宗以其居宅弊陋，祭享无所，令有司特为之造庙。温彦博为尚书右仆射，家贫无正寝，及薨，殡于旁室。太宗闻而嗟叹，遽命所司为造，当厚加赙赠。

魏征宅内，先无正堂，及遇疾，太宗时欲造小殿，而辍其材为征营构，五日而就，遣中使资素褥布被而赐之，以遂其所尚。

（节选自吴兢《贞观政要•论俭约》）

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

   A . 劳弊之事/诚不可施于百姓/朕尊为帝王/富有四海/每事由已/诚能自节/若百姓不欲/必能顺其情也 B . 劳弊之事/诚不可施于百姓/朕尊为帝/王富有四海/每事由已/诚能自节/若百姓不欲/必能顺其情也 C . 劳弊之事诚/不可施于百姓/朕尊为帝王/富有四海/每事由已/诚能自节/若百姓不欲/必能顺其情也 D . 劳弊之事诚/不可施于百姓/朕尊为帝/王富有四海/每事由已/诚能自节/若百姓不欲/必能顺其情也
3. （2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

   A . 贞观，唐太宗李世民统治时期的年号。年号是封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创。 B . 陛下，“陛”是帝王宫殿的台阶。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者请他们代为转达，后来“陛下”就成为对帝王的尊称。 C . 户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书，副职为户部侍郎。 D . 有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
5. （3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

   A . 唐太宗认为，帝王不应为了一己私欲而劳师动众，将劳苦疲累的事情强加给百姓，而要怜爱百姓，经常做到自我节制，顺应民情。 B . 魏征认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，从另一方面对唐太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。 C . 唐太宗读了《刘聪传》，对书中故事很有感触，感慨道，“人之读书，欲广闻见以自益耳”，于是，以刘聪这件事为鉴戒。 D . 唐太宗体恤节俭的臣下，见臣子居所简陋，下令为过世的戴胄和温彦博修祭拜之庙，又用准备建造小宫殿的木材为病中的魏征造正堂。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①人之读书，欲广闻见以自益耳，朕见此事，可以为深诫。

   ②太宗闻而嗟叹，遽命所司为造，当厚加赙赠。