【甲】
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
①往之女家
②子子孙孙无穷匮也
①居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
翻译:,站在天下最正确的位置“礼”上,走在天下最正确的道 路“义”上。
②汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
翻译:,,连寡妇和小孩都比不上。
两段选文都运用了①描写,【甲】段中孟子通过批驳景春所谓的“妾妇之道”,针锋相对地提出了②,【乙】段中愚公通过批驳智叟,阐述了③。