〔甲〕
浣溪沙①
北宋 欧阳修
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑，六幺②催拍盏频传。人生何处似尊③前！
【注】①此词大约作于作者知颖州时。②六幺：绿腰，曲调名。③尊：同樽，古代盛酒的器具。
〔乙〕
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 〔节选自欧阳修《醉翁亭记》〕
〔丙〕
滁州之西南，泉水之涯① ， 欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐〞，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心〞，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋 ， 旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然⑤而醒更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜 ， 公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
〔节选自曾巩⑥《醒心亭记》〕
【注】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：建构。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥曾巩〔1019﹣1083〕：北宋散文家，唐末八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
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词语 |
方法 |
例如 |
解释 |
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滋 |
组合成词 |
构亭曰“丰乐〞：构，建构 |
①云烟之相滋 |
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或 |
课内迁移 |
得山之高：发现，找到 既出，得其船：发现，找到〔《桃花源记》〕 |
②或醉且劳 |
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宜 |
查阅字典 |
宜：①应当，②合适，③大概 |
③皆得其宜 |
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优游 |
联系语境 |
吾民给足而无憾于下：联系“无憾〞，给足的意思就是自给自足，丰衣足食 |
④吾君优游而无为于上 |
一山之隅，一泉之旁
B . 临溪而渔则必即醒心而望
C . 至于负者歌于途其可谓善取乐于山泉之间矣
D . 醒能述以文者以见夫群山之相环
使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒更欲久而忘归也
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篇目 |
百姓 |
欧阳修 |
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《浣溪沙》 |
①词的上阕，一个“”字，生动地写出了游人如织、喧嚣热闹的场面，表现了堤上游人之情。 一个“出〞字 。 |
②联系词的下阙，分析作者与民同乐的政治思想。 |
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《醉翁亭记》 |
滁人游 众宾欢 |
太守宴 太守醉 |
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《醒心亭记》 |
③阳修“与民同乐〞不只是简单地跟老百姓一起玩乐，背后包含着他丰富的的思想内涵，请结合丙文的相关内容，阐述“公之乐”的具体内涵。 |
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