1. (2022高一上·云南月考) 阅读 下面的文言文，回答问题。

大界墓表

[清]曾国藩

府君^①之言曰：“吾少耽游惰往还湘潭市建与裘马少年相逐或日高酣寝长老有讥以浮薄将覆其家煮余闸而立起自责货马徒行自是终身未明而起余年三十五，始讲求农事。吾凿石决壤，开十数畛而通为一，然后耕夫易于从事。吾昕宵行水，听虫乌呜声以知节候，观露上禾颠以为乐。种蔬半畦，晨而耘，吾任之；夕而粪，庸保^②任之。入而饲豕^③ ， 出而养鱼。凡菜茹手植而手撷者，其味弥甘，凡物亲历艰苦而得者，食之弥安也。吾宗自元、明居衡阳之庙山，久无祠宇。吾谋之宗族诸老，建立祠堂，岁以十月致祭。自国初迁居湘乡，至吾曾祖元吉公，基业始宏。世人礼神缴^④福，求诸幽遐。吾以为神之陟降，莫亲于祖考 ， 故独隆于生我一本之祀，而他祀姑阙焉。后世虽贫，礼不可堕；子孙虽愚，家祭不可简也。吾早岁失学，壮而引为深耻。既令子孙出就名师，又好宾接文士，侯望音尘。常愿通材宿儒接迹吾门，此心乃快；其次老成端士，敬礼不怠；其下泛应群伦；至于巫医、僧徒、堪舆、星命之流，吾屏斥之惟恐不远。旧姻穷乏，遇之惟恐不隆。识者观一门宾客之雅正疏数，而卜家之兴败，理无爽者。乡党成好，吉则贺，丧则吊，有疾则问，人道之常也，吾必践焉，必躬焉。邻里讼争，吾尝居间以解两家之纷。其尤无状者，厉辞诘责，势若霆摧而理如的破，悍夫往往神沮。或具尊酒通殷勤，一笑散去。津梁道涂废坏不治者，量吾力之所能，随时图之，不无小补。若必待富而后谋，则天下终无可成之事。”

盖府君平昔所恒言者如此，国藩既稔闻之 ， 吾父暨叔父又传述而告诚数数矣。

(节选自《续古文观止》

[注]①府君：此处指曾国藩的祖父曾玉屏。②庸保：受雇充任杂役的人。③豕(shǐ)：猪。④缴(jiǎo)：求取。

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

   A . 吾少耽游惰/往还湘潭市肆/与裘马少年相逐/或日高酣寝/长老有讥/以浮薄将覆其家者/余闻而立起自责/货马徒行/自是终身未明而起/ B . 吾少耽游惰/往还湘潭市肆/与裘马少年相逐/或日高酣寝/长老有讥以浮薄/将覆其家者/余闻而立起自责/货马徒行/自是终身未明而起/ C . 吾少耽游惰/往还湘潭市肆/与裘马少年相逐/或日高酣寝/长老有讥/以浮薄将覆其家者/余闻而立起/自责货马徒行/自是终身未明而起/ D . 吾少耽游惰/往还湘潭市肆/与裘马少年相逐/或日高酣寝/长老有讥以浮薄/将覆其家者/余闻而立起/自责货马徒行/自是终身未明而起/
3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

   A . 祖考，文中指已故的祖先。考，可以指已故的父亲，如“如丧考妣”中的“考”。 B . 宿儒，亦作“夙儒”，指素有声望的博学之士，也指博学老成的人。 C . 巫医，指古代用巫术为人治病的人。古代巫医不分，故称“巫医”。 D . “理无爽者”与成语“屡试不爽”中的“爽”字含义不同。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）

   A . 曾国藩的祖父三十五岁才开始从事农业生产，他挖土开路，以便于长工耕种，管理水田，熟悉节令，乐在其中。 B . 曾家从清朝初年迁居湘乡，以后逐渐兴旺发达，曾国藩的祖父特别重视自己的先祖，认为祭祀祖先不能缺失和简略。 C . 曾国藩的祖父早年失学，壮年以此为耻，所以喜欢接待读书之人，对有品德的人，尊敬不怠慢，对巫医、和尚之流也不排斥。 D . 本文是曾国藩为其祖父写的墓表，全文记叙亡者往昔的言谈，表现亡者的生平及品行，叙事布局周详不琐乱。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①吾谋之宗族诸老，建立祠堂，岁以十月致祭。

   ②盖府君平昔所恒言者如此，国藩既稔闻之。

9. （5） 对邻里的争讼，曾国藩的祖父是怎么调解纠纷的？请简要回答。