1. (2022高三上·长春月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

由于无论任何美的理论都存在这样或那样的缺陷，现代美学家展开了对美的理论的批判。这种批判从18世纪就开始了。根据斯托尼茨的总结，18世纪的美学家从三个方面对以往各种美的理论进行了清算。

首先是从经验上反驳。18世纪的美学家常常找出各种美的理论的反例，以证明这些理论的错误。比如，博克明确反对美在比例。在博克看来，人们认为花是美的，鸟是美的， 但我们很难从各种美的花鸟中抽象出一种比例，有些花是圆的，有些花是长的，有些鸟是胖的，有些鸟是瘦的，这些差异并不妨碍它们都是美的。那种认为美是一种比例，比如，黄金分割的说法是经不起检验的。 再比如，克姆斯就明确反对美在多样统一。在克姆斯看来，有些事物的美不需要多样性，比如道德行为的完美，数学定理的完美，都与多样性无关；另外，丑的事物也可以具有多样统一的特性。因此，美是和谐或者多样统一的说法也是经不起检验的。除此之外，唐纳德森明确反对美在效用或适当。在他看来，有些东西没有任何用处，比如一些人工装饰物，我们却说它们是美的。诸如此类的通过从经验上举出各种反例来批判流行的各种美的理论，在18世纪屡见不鲜。

其次是从现象学上反驳。比如莎夫茨伯利和艾迪生等人在18世纪初期就强调“审美态度”在审美经验中的重要性。这种审美态度常常被构想为不受个人利益驱动的、对对象形式的直接反应。由于发现了审美态度的重要作用，18世纪的美学家们可以很容易从现象学上来反驳从前各种美的理论。从前曾经以为可以使事物变成美的事物的各种性质，诸如比例、和谐、多样统一、适当、效用等等，现在统统失效了，因为对这些性质的感知往往需要一定的知识积累，从而与那种无利害的、直接的审美态度相矛盾。换句话说，根据康德的理论，审美是对对象的形式做无功利、无目的、无概念的静观，而要从对象中看出诸如比例、和谐、多样统一、适当、效用等等特性，至少需要涉及概念，从而与审美态度和审美经验相背离。总之，我们看见事物的美的时候，看不见诸如比例、和谐、多样统一、适当、效用之类的特性，看见这些特性的时候看不见事物的美。

第三是从逻辑上反驳。18世纪中期以来，就不断有美学家怀疑是否存在一种普遍有效的美的理论，因为许多美学家已经认识到“美”这个术语的含义非常模糊，可以适用于许多不同的情形，这些不同的情形根本没有可供定义选择的共同本质。比如在斯丢沃德看来，美适用的范围是如此之广，以至于被称为“美的”事物中没有任何共同的性质。由此，发现一种适合于所有美的事物的“美”的定义在逻辑上是不可能的。

除了18世纪美学家的这三种有代表性的批判之外，20世纪美学家维特根斯坦还提出了一种重要的批判，即语言学上的批判。维特根斯坦通过分析发现，“美的”并不是表达对象性质的形容词，而是表达主体感受的感叹词，就像“啊”一样。对于表达对象性质的形容词比如说“红”，我们可以问它是什么；但对于表达主体感受的感叹词比如“啊”，我们就不可以采取像对待“红”一样的态度来对待。传统美学的错误，在于没有在“美”与“红”之间见出区别，用处理“红”的方式来处理“美”，从而将美学引上了一条错误的道路。

（摘编自彭锋《美学导论》）

1. （1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）        

   A . 任何美的理论都存在一些缺陷，这为现代美学家对其进行多方面批驳提供了可能。 B . 丑的事物也具有多样统一的特性，这可以作为反驳“美在多样统一”观点的依据。 C . 从艾迪生的观点看，当事物具备比例、和谐等特性时，它就背离了无功利的审美。 D . 美的含义非常模糊且范围很广，逻辑上人们无法找到有共同性质的“美”的定义。
3. （2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

   A . 文章采用总分结构，论证层次清晰，且论证时援引事例，增强了文本的说服力。 B . 文章列举博克的观点，是为论证18世纪的美学家常从经验上批评以往美的理论。 C . 文章末段引入特根斯坦的研究分析，对前文进行了补充论证，使内容更加充实。 D . 文章对美学理论从多角度展开批判，意在表明美学理论将美学引上了错误道路。
5. （3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

   A . 费孝通处理不同文化的“各美其美，美人之美”的主张契合了克姆斯的美学观点。 B . 一些人认为对百姓生活大有助益的猫头鹰是美的，这与唐纳德森的美学观点一致。 C . 希腊人认为帕提依神庙将高和宽的比设计成0.618是美的，这和康德的观点相悖。 D . 约翰·济慈提出的“美即是真，真即是美”，与维特根斯坦的看法可谓不谋而合。