1. (2022高二上·宁波期中) 文言文阅读

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚去子之骄气与多欲态色与淫志是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

庄子者，蒙人也。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。申不害者，京人也，其学本于黄老而主刑名。韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。

（选自《史记·老子韩非列传》，有删改）

【注释】①黄初：三国时魏文帝曹丕年号。②麟德：唐高宗李治的年号。

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

   A . 吾闻之/良贾深藏若虚/君子盛德容貌若愚/去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身 B . 吾闻之良贾/深藏若虚/君子盛/德容貌若愚/去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身 C . 吾闻之/良贾深藏/若虚君子盛/德容貌若愚/去子之骄/气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身 D . 吾闻之良贾/深藏若虚/君子盛德/容貌若愚去/子之骄气与多/欲态色与淫志/是皆无益于子之身
3. （2） 下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（   ）

   A . 史：“守藏室之史”中的“史”指史官，负责掌管文书记录的人员；周官中有大史、小史、内史、外史、御史、女史，其属吏又有府史、胥徒史。 B . 道家：先秦时期的思想流派，以杨朱、老子和庄子等为代表人物，这三人分别有“贵己”“齐物”“无为”等三种主张。 C . 刑名：指战国时期以管仲、李悝、商鞅、申不害为代表的法家学派，主张循名责实，慎赏明罚；韩非子亦尚“刑名”。 D . 太史公：西汉武帝时期设立的官职名称，是我国古代官方史料的专职记录者；汉宣帝时期降为太史令，文中的太史公指的是司马迁。
5. （3） 下列有关文意的理解，不正确的一项是（   ）

   A . 《史记》中对于老子 的身份，列举了三个历史人物：一个是管理周守藏室的李耳，一个是与孔子同时代的楚地人老莱子，一个是周朝叫儋的太史。 B . 《史记》中记载，李耳曾在都城任职，其间见过孔子；后来看到周王室衰微，就离开了都城，路过函谷关时，写下了五千多字的《道德经》；最后不知所终。 C . 《史记》中记载，老莱子因为善于修道养生，活了上百岁；又记载，周太史儋曾经向秦献公预言秦国将和周朝争霸并取得胜利：可见，老子是一个隐士高人。 D . 庄子“散道德”，申子“施之于名实”，韩非“引绳墨，切事情”，这三个人的学说都能溯源至老子，所以司马迁认为老子的思想影响是深远的。
7. （4） 把文中画横线的语句和课本中的语句翻译成现代汉语。

   ①至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”

   ②其学无所不窥，然其要本归于老子之言。

   ③仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？