1. (2022九上·舟山月考) 文言文阅读

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先 天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。四子：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹。

自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中^① ， 遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈^②数语，生平事业备见于是。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器^③足任斯责使究其所欲为岂让古人哉！

（节选自《宋史·范仲淹传》）

【注释】①制中：居丧期间。②昭烈：刘备的谥号，指刘备。③器：才干，指治国的才干。

1. （1） 根据文意，用“／”给下面句子断句。（限断三处）

   海 内 固 已 信 其 有 弘 毅 之 器 足 任 斯 责 使 究 其 所 欲 为 岂 让 古 人 哉

3. （2） 根据【甲】【乙】两文文意，下列说法错误的一项是（   ）

   A . 范仲淹平时博爱好施，深受人们的爱戴。 B . 范仲淹为政言行一致，身体力行。 C . 范仲淹生活俭朴，连母亲和配偶的衣食，都是自给自足。 D . 范仲淹借古仁人之心含蓄地表达了自己的政治理想。
5. （3） 用现代汉语写出下面句子的意思。

   ①微斯人，吾谁与归？

   ②虽里巷之人，皆能道其名字。

7. （4） 读孟子的这句话，结合【甲】【乙】两文，按要求答题。

   乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

   （选自《孟子·梁惠王下》）

   有学者认为：范仲淹的忧乐思想不仅是对孟子忧乐思想的继承，更是一种发展。请简要说说你对这个观点的理解与认识。