材料一：周人小国寡民，僻居西部，面对东部的广土众民，不得不设计一套统治机制——“封建亲 戚，以藩屏周"的制度，这一封建制度包括两个要素：一是分封子弟与亲戚，在紧要的地点戍 守，彼此援助，构成一个庞大的控制网络；二是笼络不同文化的族群，寻求合作。这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缚礼仪，以朝贡、觐见、通婚、封赏等不断加强 亲戚之间的关系。周人分封的子弟，通常率领姬姓的军人若干，加上一些殷人遗民，一同住 在封国城市内，谓之为“国人"，封地所在的一些土著族群，住在城外或自己的城市内，其首领 与上层人士则与封君及国人互通婚姻。
——摘编自许倬云《万古江河—— 中国历史文化的转型与开展》
材料二：汉代自刘邦建国至献帝禅让，登上后位并荣幸成为皇太后的共有17位，其中先后有9位皇太后临朝称制。汉代统治者十分注重“以孝治天下”，厉行嫡长子继嗣的宗法制度。在两汉帝系的传嗣过程中，“主幼时艰”或“皇统屡绝”的情况时常出现。为保证皇权嫡传，母后们便临危受命，援立幼主，临朝听政，主持国家大局。如东汉孝和帝驾崩后，邓后临朝听政，号令自出，不论外戚还是宦官，在她的严格约束下都心怀畏惧，不敢擅权为政。她还先后创办两所宫邸学，整理经学，教授宫人，教育王家子弟，亲自监督考试，以示督促。吕后听政时，实行宽徭薄赋政策，“减田租，复十五税一”，严苛法令予以省减，先后废除《挟书律》和《妖言令》，允许民间收藏书籍，恢复言论的相对自由。
——摘编自贾丽英《论汉代母后政治》
