环顾当下儿童的成长环境，电影、电视、手机多重屏幕并置，以视频为载体，多元动态影像编织的拟态环境折射出儿童探知世界的方式。移动的屏幕，流动的影像，是包裹当下人类的媒介圈，儿童亦不例外。这种由数字视频技术构造的媒介环境对人而言，如同鱼在水中游，令人浑然不觉。看似透明的媒介环境成为我们思考儿童与影像关系的逻辑起点。
在人类传播活动中，可视、可听、可感的物质讯号中，视觉信息占据了大部分。如今，影像成为我们捕捉和理解世界的主要方式。对儿童而言，流动的视频影像是他们感知和理解外部世界的媒介，基于此，产生现实的知觉、情感和经验。马克思认为，人的感觉是社会历史的产物，身体知觉系统本身的秩序是历史与文化的建构。数字影像技术本身对儿童并非一种工具性关系，而是在塑造“数字原住民”的集体感官。当影像取代文字，我们体验、衡量自身与世界的方式从线性、历史、过程导向的一维方式变为表面、环境、场景的二维方式。
面对日益媒介化的世界，电影、电视和手机屏幕正在接管以前由线性文本承担的传递信息与文化的任务，信息传播结构的变化要求下一代的教育需要引入神经科学研究的洞见，即理性思想与情感体验并重。由此，影像不应该成为被批判、被回避的对象，而是应被视作一种待开发、易感受的教育资源。将影视（含数字媒体艺术）纳入义务教育课程，意在提醒我们关注之前常被忽略的视觉化教育和知觉-感性教育，而与知觉-感性教育直接相关的情感教育自然而然地也引发了家长和学校的关注。儿童是情绪自我发展的主体，也是情感训练的对象。对儿童来说，儿童影视作品比语言文字能更强烈地引发其情感。《驯龙高手》里的信任、《小鞋子》中的同理心、《魔法满屋》内的焦虑、《养家之人》的战争之痛与恐惧……影像作品中的奇特又迷人的世界吸引着儿童透过影像叙事获得对于自己和周遭世界的认知，还通过自我代入从而获得一种情绪体验。换言之，与影像文本的互动、模仿进而创造感知觉体验，有助于情感教育的发生。
什么东西能调动儿童的想象和热情？想象、热情皆属于情感反应，情感是身体反应的一种表现，又与大脑活动相连，两者互为因果。儿童主要是透过以身体的姿势、实践和模仿，重现或复制他们在别人身上观察到的情绪来习得情感表达的。情感史的研究证实，人类情感及其表达是由文化塑造的，是在社会环境中习得的。影像世界提供的情感实践数据库，让儿童在生成性的模仿过程中展开一种游戏性的行动，学会去感受他人的行动，学会去表达自己的情绪，学会去调整这些情感。
情感学习，旨在通过外显的、具体可培养的行动上的“习惯”，将其转变成内化的、抽象概括的精神上的“素养”。就像耳朵并非天生就能欣赏音乐，视觉素养正是在训练、学习和实践“观看”的过程中获得的社会能力。从视觉角度看，影视审美的教育将有助于儿童知觉和情感敏感性的获得，这对其与异文化互动、对话意义非凡。
（摘编自张凯滨《数字媒体时代儿童的影像审美教育》）
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