材料一：皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好；皇帝不但能在战场上取得胜利，而且能采取法律的手段排除违法分子的非法行径。
——（古罗马）查士丁尼《法学总论——法学阶梯》
材料二：1688年光荣革命后，国王是被议会“邀请”前来的，国王权力的来源已不是上帝而是议会……而在政治领域中，君权衰落、议会权力的增长则是这段时期一个总的发展趋势。在人们的思想观念上，对一些政治行为也有不同的评价。经过光荣革命，国王被赶走，新国王在种种条件限制下登上王位，于是在人们的思想里，判断一个人的政治行为，已经不是看他们对国王个人的态度，而是看他们对国家的态度了。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史》
材料三：合众国公民的选举权不得因种族、肤色或以前是奴隶而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。在合众国境内受合众国管辖的任何地方，奴隶制和强制劳役都不得存在……合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。
——《美利坚合众国宪法》修正案（1791～1920年）
材料四：民法典（即《拿破仑法典》）是法国大革命的重要成果之一。马克思说，这部“起源于法国革命”的法典是“典型的资产阶级的法典”。恩格斯也说，法典“总括了革命的全部法规，在法律上承认了这种完全改变了的秩序。”正由于法典具有典型性，因此它有着广泛而深远的国际影响。当时和后世，许多国家在制定民法典时，都是以它为蓝本的。
——刘宗绪主编《改变世界历史的二十五年》
