《论语》十二章
子曰:“君子食无求饱, 居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》)
子曰:“ 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)
子曰:“朝闻道, 夕死可矣。”(《里仁》)
子曰:“君子喻于义, 小人喻于利。”(《里仁》)
子曰:“见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《雍也》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”(《子罕》)
子曰:“知者不惑, 仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》)
颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。 一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。 ”子曰:“非礼勿视, 非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏, 请事斯语矣。”(《颜渊》)
子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎子日:其恕乎己所不欲勿施于人。”(《卫灵公》)
子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君:多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
①君子喻于义( )
A.知晓
B.比喻
C.寄寓
D.讲究
②就有道而正焉( )
A.完成
B.仅仅
C.到
D.趁着
有一言而可以终身行之者乎子曰:其恕乎己所不欲勿施于人
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。