张廷尉释之者,堵阳人也,字季。事孝文帝,十岁不得调,欲自免归。中郎将袁盎知其贤,乃请徙释之补谒者。释之言秦汉之间事,秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善,乃拜释之为谒者仆射。释之从行,登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿,十余问,尉左右视,尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽薄甚悉,欲以观其能,口对响应无穷者。文帝曰∶“吏不当若是邪?尉无赖!”乃诏释之拜啬夫为上林令。
释之久之前曰“陛下以绛侯周勃何如人也?”上曰∶“长者也。”又复问∶“东阳侯张相如何如人也?”上复曰∶“长者。”释之曰∶“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂戮此啬夫喋喋利口捷给哉!且秦以任刀笔之吏,吏争以亟疾苛察相高,然其敝徒文具耳,无恻隐之实。以故不闻其过,陵迟而至于二世,天下土崩。今陛下以啬夫口辨而超迁之,臣恐天下随风靡靡,争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响,举错不可不审也。”文帝曰“善。”乃止不拜啬夫。太子与梁王共车入朝,不下司马门,于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬,奏之。薄太后闻之,文帝免冠谢曰“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王,然后得入。文帝由是奇释之,拜为中大夫。其后有人盗高庙坐前玉环,捕得,文帝怒,下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏,奏当弃市。上大怒曰“人之无道,乃盗先帝庙器,吾属廷尉者,欲致之族;而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰:“法如是足也且罪等然以逆顺为差今盗宗庙器而族之假令愚民取长陵一抔土陛下何以加其法乎”?久之,文帝与太后言之,乃许廷尉当。张廷尉由此天下称之。
(节选自《史记张释之冯唐列传》,有删改)
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(1)
下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A . 法如是足也/且罪等/然以逆顺为差/今盗宗庙器而族之/假令愚民取长陵一杯土/陛下何以加其法乎
B . 法如是足也/且罪等/然以逆顺为差/今盗宗庙器而族之/假令愚民取长陵一杯土/陛下何以加/其法乎
C . 法如是足也/且罪等然/以逆顺为差/今盗宗庙器而族之/假令愚民取长陵一杯土/陛下何以加/其法乎
D . 法如是足也/且罪等然/以逆顺为差/今盗宗庙器而族之/假令愚民取长陵一杯土/陛下何以加其法乎
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(2)
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A . 廷尉,汉时九卿之一,掌管全国刑狱,可以逮捕、囚禁和审判有罪的王或大臣,还可驳正皇帝、三公提出的判决。
B . 长者,指年纪大或辈分高的人,也可以指显贵之人,还可以指德高望重的人。文中“长者”指德高望重的人。
C . 宗庙,宗庙制度是祖先崇拜的产物,是人们为亡灵建立的寄居之所。除天子设七庙,诸侯设五庙,大夫、士、庶人皆可设庙,以祭先祖。
D . 顿首,叩头,头叩地而拜,古九拜之一,通常用于下对上级平辈间的敬礼,也用于书信、表奏的首尾,表示恭敬。
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(3)
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A . 张释之颇有贤才。张释之要辞官归乡,袁盎知道他德才兼备,奏请授张释之谒者官职;张释之分析秦汉之事,受到汉文帝赏识。
B . 张释之善于进谏。汉文帝因啬夫熟知禽兽簿,对答敏捷,要授予啬夫上林令之职,张释之以周勃、张相如为例,最终劝止了文帝。
C . 张释之刚直不阿。张释之阻止过在司马门不下车的太子、梁王进入殿门,并弹劾他们,汉文帝自责教子不严后,太子、梁王才得以进入。
D . 张释之执法公正。汉文帝要将盗取高祖庙内玉环的人诛灭全族,张释之据理力争,坚持依法处置,最终文帝和太后同意了他的判决。
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(4)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①上问上林尉诸禽兽簿,十余问,尉左右视,尽不能对。
②释之案律盗宗庙服御物者为奏,奏当弃市。
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