迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮沅、湘。北涉汶、泗,讲业齐鲁之都,观夫子遗风,乡射邹峄;厄困蕃、薛、彭城,过梁、楚以归。于是迁仕为郎中 , 奉使西征巴、蜀以南,略邓、祚、昆明,还报命。
是岁,天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,发愤且卒。而子迁适反,见父于河、洛之间,太史公执迁手而泣曰:“予先周室之太史也自上世尝显功名虞夏典天官事后世中衰绝千子乎汝复为太史则续吾祖矣。今天子接千岁之统,封泰山,而予不得从行,是命也夫!命也夫!予死,尔必为太史;为太史,毋忘吾所欲论著矣。且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身;扬名于后世,以显父母,此孝之大也。夫天下称周公,言其能论歌文、武之德,宣周、召之风,达大王、王季思虑,爰及公刘,以尊后稷也。幽、厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废,论《诗》、《书》,作《春秋》,则学者至今则之,自获麟以来四百有余岁,而诸侯相兼,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主贤君,忠臣义士,予为太史而不论载,废天下之文,予甚惧焉,尔其念哉!”迁俯首流涕曰:“小子不敏,请悉论先人所次旧,不敢阙。”卒三岁,而迁为太史令,史记石室金鐀之书。
于是论次其文。十年而遭李陵之祸,幽于累绁。乃喟然而叹曰:“是余之罪夫!身亏不用矣。”退而深惟曰:“夫《诗》、《书》隐约者,欲遂其志之思也。”卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。
迁既死后,其书稍出。宣帝时,迁外孙平通候杨恽祖述其书,遵宣布焉,王莽时,求封迁后,为史通子。
赞曰:迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。
(选自《汉书》)
予先/周室之太史也/自上世尝显功名虞夏/典天官事/后世中衰/绝于予乎/汝复为太史/则续吾祖矣。
予先/周室之太史也/自上世/尝显功名虞夏/典天官事/后世中衰/绝于予乎/汝复为太史/则续吾祖矣。
C.予先/周室之太史也/自上世尝显功名虞夏/典天官/事后世中衰/绝于予乎/汝复为太史/则续吾祖矣。
予先/周室之太史也/自上世尝显功名虞夏/典天官事/后世中衰绝/于予乎/汝复为太史/则续吾祖矣。
①迁俯首流涕曰:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,不敢阙。”
②既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?(《烛之武退秦师》)
③秦时与臣游,项伯杀人,臣活之。(《鸿门宴》)