1. 阅读下面的文字，完成下列小题。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏 ， 知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，凤飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

（选自《归去来兮辞》）

陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。

后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资 ， 可乎？”执事考闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里之间邀之渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。

尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。

（选自萧统《陶渊明传》，有删改）

1. （1） 对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ）

   A . 悟已往之不谏        谏：挽回。 B . 景翳翳以将入       景：通“影”，影子。 C . 偃卧瘠馁有日矣     偃：仰卧。 D . 妻子固请种粳        固：坚定，坚决。
3. （2） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

   A . 渊明尝往庐山／弘命渊明故人庞通之赍酒具／于半道栗里之间邀之／渊明有脚疾／使一门生二儿舁篮／舆既至／欣然便共饮酌／ B . 渊明尝往庐山／弘命渊明故人庞通之／赍酒具于半道栗里之间邀之／渊明有脚疾／使一门生二儿舁篮舆／既至／欣然便共饮酌／ C . 渊明尝往庐山／弘命渊明故人庞通之赍酒具／于半道栗里之间邀之／渊明有脚疾／使一门生二儿舁篮舆／既至／欣然便共饮酌／ D . 渊明尝往庐山／弘命渊明故人庞通之／赍酒具于半道栗里之间邀之／渊明有脚疾／使一门生二儿舁篮／舆既至／欣然便共饮酌／
5. （3） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

   A . 三径，西汉末年王莽专政，兖州刺史蒋诩称病还乡隐居，在院中辟三径，后常用“三径”来指归隐后的住所。《陶渊明传》中“三径之资”，指筹集隐居住所的费用。 B . 解绶，古人为官时将系有绶带的印信佩戴在身，解下印绶，即辞免官职。类似表示辞官的词语还有“解官”“解褐”等。 C . 高祖，庙号。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号，如太祖、世祖、太宗、高宗等，有的皇帝死后会有多个庙号。 D . 靖节，是陶渊明的朋友在他死后给他起的谥号。“靖节”二字有清高、有气节之意，很贴切地表现了陶渊明的性格和品质。
7. （4） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

   A . 陶渊明善于以平淡质朴的语言描写自然景物，从中寄托自己的个性和情志。如“无心出岫”象征着自己的误落尘网，“倦飞知还”则比喻作者的终于归隐。 B . 《归去来兮辞》是一篇抒情辞体。辞体源头是《楚辞》，尤其是《离骚》。《楚辞》的境界，是热心用世的悲剧境界；《归去来兮辞》的境界，则是隐退避世的超越境界。 C . 陶潜仕途短暂。因家庭贫困，亲人年迈，曾做州祭酒，但任职不久就解职回家了。此后还担任过州主簿，镇军、建威参军，彭泽令等职。 D . 陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济馈赠的粮食和肉，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。
9. （5） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

   ①既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

   ②其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。