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  • 1. (2022九上·华容期末) 阅读下文,完成文后问题。

    谁在支持我们的“心灵成长”

    ㅤㅤ①市场里向你讨要手中空饮料瓶的阿婆,道路上堵在你旁边开面包车中年男人,公共汽车上叽叽喳喳说个不停的年轻学生……他们如此平凡,即便擦肩而过,你可能也从未留意。

    ㅤㅤ②但就是这些最普通的人们,让寻常的人生展示另一个向度,为躁动的时代开辟另一种可能:她可能是在18个路人漠然经过后救起受伤女童的陈贤妹,他可能是哥哥遭遇车祸后赶来结清农民工工资的信义兄弟。

    ㅤㅤ③如果说人心中都有向善的因子,那么,这些普通人正是我们社会的真之始、善之端、美之源。他们给社会注入向上的力量,为转型时代的“心灵成长”,拓展出一片更广阔的天空。

    ㅤㅤ④即便在物质潮流的裹挟之下,崇高的价值也从未沉沦。大学生司占杰放弃了“体面的工作”,选择帮助麻风病康复者重新融入社会。我们看到,“伟大”“尊严”“价值”这些词汇依然熠熠生光,吸引着高贵的心灵。

    ㅤㅤ⑤即便要面对日复一日的庸常,精神的能力也从未衰减。面对乡村文化的衰落,硕士毕业生李英强回到湖北农村老家,自筹资金开办乡村图书馆。从丰盈乡村孩子们的人生,到充实志愿者的内心,立人图书馆构筑的,还有一个叫“精神”的港湾,这里有一种更快乐、更纯粹也更美好的生活。

    ㅤㅤ⑥他们绝不是社会的“异类”,而是永恒地存在于人性中的向善、向上的力量。山东青岛的“微尘”,是无数不愿留名的捐赠者共同的署名;靠140字发起的“免费午餐”,源于一个又一个3元“微善行”。即便是当前的春运,32亿人次舟车劳顿,不就是为了物质之外的精神慰藉吗?

    ㅤㅤ⑦面对物质潮流的冲刷,最普通的人们也同样保持着纯真的良知、践行着最质朴的信仰,他们才是这个时代的道德底色。你或许从司占杰的故事中反思自己人生的贫瘠,你或许只是在微博上为寻亲者焦急、为流浪儿揪心,期望一次转发能带来奇迹……这些,不也都标注着心灵成长的空间和路径吗?

    ㅤㅤ⑧在这个时代,我们面临的道德困境远比想象中更复杂,“理性经济人”的假设也比想象中更有市场。正因此,我们能理解一些人在衡量种种语境、预设种种想象之后的“现实选择”;也正因此,我们更欣喜于金钱在道德面前的溃败、物质在精神面前的隐匿。当怀疑、焦虑成为习惯性选择,当“负”的力量驱动社会前行,我们同样需要“正”的力量,同样需要对真与善、对精神与心灵的毫无保留的赞美和颂扬。

    ㅤㅤ⑨诗人写道:“不是一切星星都仅指示黑暗而不报告曙光,不是一切歌声都只掠过耳旁而不留在心上。”是的,不是一切。而这些报告曙光的星星、这些留在心上的歌声,将支撑着我们的心灵,向着更蓬勃、更饱满、更崇高不断生长。

    来源《人民日报》(有删减)

    1. (1) “支持我们‘心灵成长’的人”是什么样的人?下面表述不正确的一项是()
      A . 一些心中都有向善的因子的最普通的人。 B . 在物质潮流的裹挟之下,崇高的价值也从未沉沦的人。 C . 面对日复一日的庸常,精神的能力也从未衰减的人。 D . 一些不追求物质、只追求精神并反思自己人生的人。
    2. (2) 下列对文章的理解与分析,不正确的一项是()
      A . 从陈贤妹、信义兄弟、李英强等人身上,可以看到“我们社会的真之始、善之端、美之源”。 B . 司占杰放弃了“体面的工作”,选择帮助麻风病康复者重新融入社会,以此来反思自己人生的贫瘠。 C . 硕士毕业生李英强回到农村自筹资金开办乡村图书馆,可以看出他有一种更快乐、更纯粹、也更美好的生活。 D . 文章列举一些普通人的事例,意在强调这个面临道德困境的时代需要赞美和颂扬来自民间的正面力量。
    3. (3) 下列对文章的理解与分析,不正确的一项是()
      A . 本文的中心论点是保持着纯真良知、践行最质朴信仰的最普通的人在支撑着我们的心灵向着更蓬勃、更饱满、更崇高不断生长。 B . 文章开头以实例引出正是这些普通人展示另一个向度,为躁动的时代开辟另一种可能,从而激发读者阅读兴趣,充分论证了中心论点。 C . 对第⑧段段意的理解:市场经济时代,“理性经济人”的“现实选择”值得肯定,对物质金钱的合理追求和对精神道德的追求同样值得赞美和颂扬。 D . 第⑨段划线句运用了比喻的论证方法,表达了作者坚信很多的普通人,他们代表着向善、向上的力量,永恒地存在社会中,并且在不断地支撑着大家的“心灵成长”。

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