1. (2022高二下·巫山月考) 阅读下面的文言文。回答问题。

毛颖者，中山人也。其先明视①，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。”明视八世孙䨲，世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃姮娥、骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。居东郭者曰㕙，狡而善走，与韩卢争能，卢不及，卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢其家。

秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资。天下其同书 ， 秦其遂兼诸侯乎！”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归，献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。

颖为人，强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书，及至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。又通于当代之务，官府簿书、市井贷钱注记，惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高，下及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人。虽见废弃，终默不泄。惟不喜武士，然见请，亦时往。

累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君。上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休方罢。颖与绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉。

后因进见，上将有任使，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？”对曰臣所谓尽心者因不复召归封邑终于管城其子孙甚多散处中国夷狄皆冒管城惟居中山者能继父祖业

（选自韩愈《毛颖传》，有删改）

注：①兔曰明视。——《礼记·曲礼》

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

   A . 对曰/臣所谓尽心者/因不复召归/封邑/终于管城/其子孙甚多/散处中国夷狄/皆冒管城/惟居中山者/能继父祖业 B . 对曰/臣所谓尽心者/因不复召归/封邑/终于管城/其子孙甚多/散处中国/夷狄皆冒管城/惟居中山者/能继父祖业 C . 对曰/臣所谓尽心者/因不复召/归封邑/终于管城/其子孙甚多/散处中国夷狄/皆冒管城/惟居中山者/能继父祖业 D . 对曰/臣所谓尽心者/因不复召/归封邑/终于管城/其子孙甚多/散处中国/夷狄皆冒管城/惟居中山者/能继父祖业
3. （2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

   A . 书：书写。也可译为“文字”，据说蒙恬发明毛笔之后，刻写的大篆籀文才有了毛笔书写曲转尤美的小篆体的可能，才有了“书同文”——统一汉字书写形式的可能。 B . 结绳，将两根绳子扎接起来（将绳子的两端连接在一起）。文字产生之前人们用来记数记事和传递信息的方法。相传大事打大结，小事打小结。 C . 拜，文中表示任职。古代任职授官很有讲究，用词不同，意义也可能不同。如“迁、徙、调”是一般的官职调动，“擢、右迁、升”是升官，“黜、罢、除”是降官。 D . 冠，指帽子。古代男子20岁成年时举行加冠的礼仪，行过加冠礼后则标志着成年了。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（  ）

   A . 文章将毛笔当人写，郑重其事地为之立传，煞有介事地考证其祖先，这就使整个构思有了滑稽的性质。 B . 文章的一大妙处，在于它善于捕捉、把握人与物之间的相似点，在形与神上具有既像又不像的独特韵味。 C . 文章写毛颖一生，峰峦迭起，俘虏而得到封爵，至“将有任使”的巅峰，又至于“不任吾用”的谷底。 D . 文章寓庄于谐，以发其郁积，影射讽刺了老而无用的当朝大臣，达到思想内容与艺术形式的完美统一。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？

   ②三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

9. （5） 请简要概括毛颖的特点。