材料一：尼禄是罗马帝国第一位迫害基督教的皇帝，在其统治时期(公元54——68 年)，基督教已从犹太教中分离出来，成为一个独立的宗教，但与犹太教的矛盾贯穿其发展的始终。图拉真时期(公元98——117年)为维护帝国稳定，强调信仰基督教为死罪，不放弃信仰的人会被判处死罪。君士坦丁大帝时期(公元306一337 年)，罗马国教分崩离析，帝国军队中有大量基督徒，本人并不排斥基督教信仰，在他的宫廷中有很多基督徒官员。后来，他还正式成为一名基督徒，于313年颁布《米兰敕令》，承认基督教合法地位。这导致基督教在数年间为整个帝国提供了统一的意识形态。
——摘编自张帅《罗马帝国皇帝对早期基督教态度变化及其原因综述》
材料二：《圣经》作为基督教的主要思想，是权力和信仰的源泉，它影响着西方国家的人权与民主、民族观、双重政治观和双重权力制度。许多杰出文学家根据《圣经》创作出了他们的杰作。例如，17世纪英国著名诗人弥尔顿根据《创世纪》创作了著名的史诗《失乐园》。在西方，当人们出生时，必须去教堂接受洗礼，因为在洗礼之后，他们就成了神的儿子；在死了之后，他们的罪是可以被神赦免的，并得以上天堂。他们每个周末都去教堂听布道。
——摘编自孙平《试析罗马帝国时期统治者对基督教态度极其转变》
