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  • 1. (2023高一下·东丽开学考) 阅读下面的文言文,完成各小题。

    文本一

    孟子称“人患在好为人师”。由魏、晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师;有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师;世果群怪聚骂,指牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈东,如是者数矣。

    屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南。二年冬,幸大雪逾岭,被南越中数州,数州之犬皆仓黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者 今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?吠者犬耳。度今天下不吠者几人,而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?

    (选自柳宗元《答韦中立论师道书》)

    文本二

    余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请。故余虽愚,卒获有所闻。

    (选自宋濂《送东阳马生序》)

    文本三

    杨时,字中立,南剑将乐人。幼颖异,能属文,稍长,潜心经史。熙宁九年,中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士翕然师之。时调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢。其归也,颢目送之曰:“吾南矣。”四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而以书赴告同学者。至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。

    (选自《宋史·列传第一百八十七》,有删改)

    1. (1) 下列句中加点的词解释有误的一项是(   )
      A . 牵引                    目:眼睛 B . 吠者犬耳                  顾:不过 C . 疑质理                    援:提出 D . 南矣                    道:学说
    2. (2) 下列各句中加点的虚词,意义与用法都相同的一组是(   )
      A . 患在好为人师            师道不传也久矣 B . 又挈挈东                  吾尝终日思矣 C . 以是人多书假余            余乾隆三十九年十二月 D . 则又请                    少 , 月出于东山之上
    3. (3) 下列选项中行为全体现好学、上进的一项是(   )

      ①犯笑侮,收召后学,作《师说》  ②手自笔录,计日以还  ③余因得遍观群书

      ④未尝稍降辞色  ⑤稍长,潜心经史  ⑥时调官不赴,以师礼见颢于颍昌

      A . ①③⑤ B . ②④⑤ C . ②⑤⑥ D . ③④⑥
    4. (4) 下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
      A . 数州之犬/皆仓黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者 B . 数州之犬皆仓黄/吠噬狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者 C . 数州之犬/皆仓黄吠噬/狂走者累日至/无雪乃已/然后始信前所闻者 D . 数州之犬皆仓黄/吠噬狂走者/累日至/无雪乃已/然后始信前所闻者
    5. (5) 下列对选文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
      A . 韩愈不畏时俗,敢为人师。他顶着世俗的嘲笑侮辱,招收后辈学生,写作《师说》,宣扬从师之道。 B . 柳宗元痛恨流俗,心存顾虑。他对为人师者遭受谩骂而深感不满,又担心自己和韦中立被人诟骂而生病。 C . 宋濂现身说法,勉励后学,他在给马生的文章中,用自己早年勤苦学习和虚心求教的经历勉励他潜心向学。 D . 杨时求学心诚,尊师重道。他曾特意到颍昌向程颢学习,一天拜见程颐时,久立雪中,以免打扰他休息。
    6. (6) 把文本一中画横线的句子翻译成现代汉语。

      愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。

    7. (7) “蜀犬吠日”“越犬吠雪”两个成语出自文本一,柳宗元讲述这两个故事有何用意?

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