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  • 1. (2023高三下·浙江月考) 阅读下面的文言文,完成各小题。

    匈奴既败,举国兴师,更练精兵,强逾十万。单于临阵,亲自合围。客主之形,既不相如;步马之势,又甚悬绝。疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首,死伤积野。余不满百,而皆扶病,不任干戈。然陵振臂一呼,创病皆起,举刃指虏,胡马奔走;兵尽矢穷,人无尺铁,犹复徒首奋呼,争为先登,当此时也,天地为陵震怒,战士为陵饮血,单于谓陵不可复得,便欲引还。而贼臣教之,遂便复战。故陵不免耳。

    昔高皇帝以三十万众,困于平城。当此之时,猛将如云,谋臣如雨,然犹七日不食,仅乃得免。况当陵者,岂易为力哉?而执事者云云,苟怨陵以不死。然陵不死,罪也;子卿视陵,岂偷生之士,而惜死之人哉?宁有背君亲,捐妻子,而反为利者乎?然陵不死,有所为也。故欲如前书之言,报恩于国主耳,陵诚以虚死不如立节,灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻,曹沫不死三败之辱,卒复勾践之雠,报鲁国之羞。区区之心,切慕此耳。何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑?此陵所以仰天椎心而泣血也!

    且足下昔以单车之使,适万乘之虏,遣时不遇,至于伏剑不顾。流离辛苦,几死朔北之野。丁年奉使,皓首而归。老母终堂,生妻去帷。此天下所希闻,古今所未有也。蛮貊之人,尚犹嘉子之节,况为天下之主乎?陵谓足下当享茅土之荐,受千乘之赏,闻子之归,赐不过二百万,位不过典属国。无尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,尽为万户候;亲戚贪佞之类,悉为廊庙宰。予尚如此,陵复何望哉?

    且汉厚诛陵以不死薄赏子以守节欲使远听之臣望风驰命此实难矣所以每顾而不悔者也 , 陵虽孤恩,汉亦负德。昔人有言:“虽忠不烈,视死如归。”男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁复能屈身稽颡,还向北阙,使刀笔之吏弄其文墨邪?愿足下勿复望陵!

    嗟乎!子卿!夫复何言!相去万里,人绝路殊。生为别世之人,死为异域之鬼,长与足下生死辞矣!幸谢故人,勉事圣君.足下胤子无恙,勿以为念,努力自爱!时因北风,复惠德音!李陵顿首。

    (节选自《李陵答苏武书》有删改)

    1. (1) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
      A . 且汉厚诛陵/以不死薄赏子/以守节欲使远听之臣/望风驰命/此实难矣/所以每顾而不悔者也/ B . 且汉厚诛陵以不死/薄赏子以守节/欲使远听之臣/望风驰命/此实难矣/所以每顾而不悔者也/ C . 且汉厚诛陵以不死/薄赏子以守节欲/使远听之臣/望风驰命/此实难矣/所以每顾而不悔者也/ D . 且汉厚诛陵/以不死薄赏子/以守节欲使远听之臣望风驰命/此实难矣/所以每顾而不悔者也/
    2. (2) 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )
      A . 区区,拳拳之意,在文中李陵以此形容自己的一片赤诚之心,与《陈情表》中"是以区区不能废远”的“区区”不同。 B . 茅土指王、侯的封爵。古代帝王社祭之坛以五色土建成,分封诸侯时,按封地所在方向取坛上一色土,以白茅包之,称为茅土,给受封者在封国内立社。 C . 廊庙,古代指殿下屋和太庙,后用来指代朝廷,文中"廊庙宰"即指朝廷掌权的官员。 D . 稽颡,古代的一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚,后世称为"五体投地"。
    3. (3) 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(   )
      A . 李陵率领伤病疲惫的士卒,与单于亲率的十多万匈奴精兵奋力作战,虽竭尽全力,终因寡不敌众,打了败仗,做了俘虏。 B . 李陵认为自己并非贪生怕死之人,他列举范蠡、曹沫的事例,是为了说明他投降匈奴并非真心实意,实在迫不得已。 C . 李陵高度赞赏苏武在壮年时出使到匈奴,虽至绝境却始终忠诚于汉朝而宁死不屈的气节,认为这样的行为世间少见。 D . 苏武在匈奴历尽磨难而守节不移,回去后仅得到汉朝很少的赏赐,但妨害忠贤和贪婪奸邪之人却能享受高官厚禄。
    4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①宁有背君亲,捐妻子,而反为利者乎?然陵不死,有所为也。

      ②蛮貊之人,尚犹嘉子之节,况为天下之主乎?

    5. (5) 在信中李陵对汉朝的态度有哪些变化?请简要概括。

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