1. (2022九上·吉林期末) 文言文阅读

【甲】鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹。得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，气人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】

子墨子曰：“万事莫贵于义。令谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言^①以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

（出自《墨子·贵义》）

【注释】①一言：一句话。即关系到正义与非正义的一句话。

1. （1） 下面与“何不用也”中“何”的意思不同的一项是（    ）

   A . 白雪纷纷何所似 B . 水何澹澹 C . 何不为也 D . 何故？
3. （2） 请找出甲文第一自然段中的通假字，并解释其含义。

   “”同“”                                   释义：

5. （3） 用自己的话说说下面句子的意思。（任选一题）

   ①此之谓失其本心。

   ②万事莫贵于义也。

7. （4） 下列加点词不属于古今异义的一项是（    ）

   A . 一箪食，一豆羹 B . 万钟则不辩礼义而受之 C . 鱼，我所欲也 D . 是亦不可以已乎
9. （5） 两篇选文都运用修辞来增强表达效果。请根据文章内容完成下列表格。

   	修辞方法	例句
   甲文		如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
   乙文	设问

11. （6） 甲文中的画线句运用了什么论证方法？好处是什么？
13. （7） 怎样理解甲、乙两文中“义”的内涵？