张中丞传后叙（节选）[注]
韩愈
元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贱。远诚畏死，何苦守尺寸之地，以与贼抗而不降乎？乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！当是时弃城而图存者不可一二数擅强兵坐而观者相环也不追议此而责二公以死守亦见其自比于逆乱设淫辞而助之攻也。愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间．亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰进明也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出已上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，强留之，具食与乐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！”因拔所佩刀，断一指，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，将斩之；又降霁云。巡呼云曰：“不可为不义屈！”即不屈。张籍曰：“有于嵩者，少依于巡。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。及城陷，巡将戮。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。”
【注释】本文是韩愈为安史之乱期间睢阳（今河南商丘）守将张巡、许远而作的。
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（1）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A . 当是时／弃城而图存者／不可一二／数擅强兵坐而观者／相环也／不追议此／而责二公以死守／亦见其自比于逆／乱设淫辞而助之攻也／
B . 当是时／弃城而图存者／不可一二数／擅强兵坐而观者／相环也／不追议此／而责二公以死守／亦见其自比于逆乱／设淫辞而助之攻也／
C . 当是时／弃城而图存者／不可一二／数擅强兵坐而观者／相环也／不追议此／而责二公以死守／亦见其自比于逆乱／设淫辞而助之攻也／
D . 当是时／弃城而图存者／不可一二数／擅强兵坐而观者／相环也／不追议此／而责二公以死守／亦见其自比于逆／乱设淫辞而助之攻也／
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（2）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . “远城畏死”与“战败而亡，诚不得已”（《六国论》）两句中“诚”字含义不相同。
B . “贼”，名词，中国古代可指作乱叛国危害人民的人，文中指的是安史之乱中的叛军。
C . “小人”有“人格卑鄙之人”“地位低下之人”和谦称自己等义，文中用的是第一种。
D . “巡就戮时，颜色不乱”与“金就砺则利”（《劝学》）两句中“就”字的含义相同。
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（3）
下列对原文有关内容的概述和理解，不正确的一项是（）
A . 韩愈翻阅家中旧书《张巡传》，发现《张巡传》虽详细周密，但仍有缺失，没有为爱国守将许远作传，且有关雷万春的事迹不全，因而写下这篇文章。
B . 睢阳城被叛军攻破后，张巡先于许远而死，张、许两家的子弟认为许远因为怕死而投降做了俘虏，韩愈依据实情展开分析，对此进行了有力反驳。
C . 议论的人认为城池被攻陷，是从许远所守之地开始，由此诽谤诋毁他，作者则以人的内脏受到侵害、绳子受力扯断为喻，阐发道理，为许远正名。
D . 南霁云向贺兰进明求救时，睢阳城形势危急，断粮一个多月，贺兰进明出于私心，不顾在座众人反对，坚持不派救兵，城破之后，南霁云不屈而死。
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（4）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。
②愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。
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（5）
文章借张籍之口讲述了有关张巡的什么事迹，分别突出了人物什么特点？请简要概括。
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