材料一：西周封建制度具有戍守与管理的功能，为了凝聚这一封建网络，西周的君权与宗族制度，实如一体的两面，又有一套礼仪维持了封建体系的运作。这套礼仪是封建系统内共有的文化。春秋战国时代因为有上层的礼仪文化的下达，浸润于社会下层，使周文化成为华夏文化，相伴而来各地地方性文化露头，并逐渐融入中原代表的华夏文化。主流文化的同质性和地方文化的异质性，长期并存，形成中国文化的复杂与多姿多彩。
——摘编自《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
材料二：经过孝文帝的主动融合和后来的发展，鲜卑族和其他少数民族的移民迁移到中原和洛阳，并最终融入了汉族之中，成为汉族的一部分，为汉民族注入了新鲜血液，而鲜卑族也在一个新的民族大家庭中得到了永生。在吸收了鲜卑各族文化后，以汉族为主体的文化远远超越了南方的汉族文化，民族交融波澜壮阔，南北文化相互碰撞。
——摘编自《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》
材料三：清王朝在西南、新疆和西藏等地区所实行的统治政策的一个重要特点，就是在社会制度上“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”，并且在政治上通过使用当地民族社会上层实行间接统治，例如在对回疆统治政策中所采取的“伯克”制度。通过清王朝的统治，更多的民族和地区直接进入了中国多民族国家的大家庭。
——摘编自《从“天下”国家到民族国家》
