1. (2023·郴州三模) “引经决狱”又称“春秋决狱”，是指产生于西汉中期的一种以儒家经义为指导思想的审判方式。阅读材料，完成下列要求。

材料一：时有疑狱曰：“甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏乙。甲当何论？”仲舒断曰：“甲无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之。《诗》云：螟蛉有子，蜾蠃负之＇。《春秋》之义，父为子隐，甲宜匿乙。”诏不当坐。

---摘编自董仲舒《春秋决狱》

材料二：《春秋》之听狱也，必本其事而原其志。志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。

-摘自董仲舒《春秋繁露》

材料三：故《春秋》之治狱，论心定罪。志善而违于法者免，志恶而合于法者诛。

---摘自（西汉）桓宽《盐铁论·刑德第五十五》

1. （1） 根据材料一并结合所学知识，分析董仲舒判决此案的依据？从“诏不当坐”可以反映出哪些重大历史信息？
3. （2） 根据上述材料结合所学知识，提取两个关键词并评析“春秋决狱”这一审判方式。（要求：明确写出关键词，并以此为中心展开论述；史论结合，论证充分，逻辑严密）