1. (2023·虹口模拟) 阅读下文，完成小题。

传是楼记

[清]汪琬

       ①昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫为橱，贮书若干万卷。先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹□？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”。

       ②甚矣 ， 书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚^①未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻佔^②记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！

       ③古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡^③也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！

       ④今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？

（选自《四部丛刊》本《尧峰文钞》，有删改）

[注]①裒聚：聚集。②呻佔：诵读。③斗靡：指以辞藻华丽竞胜。

1. （1） 第①段□中应填入的虚词是

   A .   焉 B . 哉 C . 乎 D . 耶
3. （2） 对文中下列加点词理解不正确的一项是

   A . 第①段“欣然”，有表现力，表现出徐健菴藏书极丰、还将延及子孙的得意洋洋之神情。 B . 第②段“甚矣”，谓语前置，以感叹句抒写图书遭遇的灾难之频繁，后援引史实道出藏书之难。 C . 第②段“而或”，复合虚词，可译为“有时”，作者从反面提出读书时需心口俱到、全神贯注。 D . 第③段“非……乎”，以反问句式，强调善于读书者“尊所闻，行所知”，知与行能合一。
5. （3） 诗书传家是中国古代的文化传统之一，私人藏书历史悠久，明清时尤盛。请根据文本和下面所选苏辙《藏书室记》内容，比较两位藏书者藏书和读书目的的异同。

          先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！

   （选自苏辙《藏书室记》）

   文本	藏书和读书目的
   	不同点	相同点
   《传是楼记》
   《藏书室记》	藏书读书是为了修身治国，使后世子孙接受书中之道而行之。

7. （4） 行文跌宕起伏是本文的一大特色，请就此结合②③两段加以评析。