1. 阅读下面的文字，完成下面小题。

夏衍的报告文学是比较讲究艺术结构的，他改变了过去通讯、报道、速写单纯的结构方式，多做线性叙述，而使作品的结构富于变化，多姿多彩。如《包身工》巧妙地采用纵横交错的结构方法，以包身工一天的生活劳动为纵线，收放自如地勾连横向事件，使全篇宛如一条斑斓的彩带缀上一串闪光的珍珠，显得玲珑剔透.严谨精美。在人物刻画和场景的描写上，他善于选择富有特色的典型的生活片段和细节，做特写镜头式的具体描绘，增强了作品的可视性和可感性。比如包身工早晨喝粥的情景就描绘得相当细腻、逼真。那对粥的描写，使你仿佛立即看到了猪食；女工们用舌头舔着淋漓在碗边外面的粥汁，蹲在路上和门口就食的情景，使你仿佛听到了她们的饥肠辘辘；至于老板娘用锅焦、残粥搅拌清水来给女工充饥的镜头，把包身工猪狗不如的生活揭示得入木三分，不能不引起人们的满腔悲愤！

报告文学，无论是记事，还是写人，都是作者带着自己的观点、感情来写的。任何一个作者都不会对故事和人物进行纯客观的叙述，而总是把自己的见解和感情诉诸笔端，用以说服、感染读者。夏衍的报告文学在主客观结合方面达到了浑然一体的境界。他的作品把叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式融于一体，交错运用，并且天衣无缝，恰到好处。《包身工》是叙事的，它向人们述说包身工的悲惨遭遇；《包身工》是抒情的，在关键处常常直抒胸臆，将作者自身的深切感受、爱憎情感和着包身工的血泪一起喷出。有时，夏衍又以精确的数据和事实，围绕包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直接评价，使作品具有强大的说服力。

1. （1） 下列句子中，与文中画线的句子使用的修辞手法不同的一项是（   ）

   A . 芦柴棒，去烧火！还躺着，猪猡！ B . 红砖罐头的盖子——那一扇铁门一推开，就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。 C . 像鸽子笼一般地分得均匀，每边八排，每排五户，一共八十户一楼一底的房屋。 D . 工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般地瘦，身体像弓一样地弯。
3. （2） “在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的 是 20 世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！”对这段话理解不正确的一项是（   ）

   A . 这段文字运用排比的修辞方法，以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。 B . “20 世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步。这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差，两种事物结合在包身工身上，揭露了包身工遭受的压迫之深。 C . “16 世纪封建制度下的奴隶”运用比喻的修辞手法说明包身工的生活像奴隶一样凄惨。 D . “饲养”一词运用拟物的修辞手法，揭露资本家只把包身工当作谋利的工具，根本不当人看的罪恶。
5. （3） 下列句子中使用的修辞手法与其他三项不同的一项是（   ）

   A . 芦柴棒，去烧火！妈的，还躺着，猪猡！ B . 十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦棒梗一样…… C . 像鸽子笼一般地分得均匀，每边八排，每排五户，一共八十户一楼一底的房屋。 D . 她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。
7. （4） 下列句中标点符号运用有误的一句是（   ）

   A . 红砖罐头的盖子——那一扇铁门一推开，就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。 B . 只有两条板凳，——其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。 C . 蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。 D . “拆铺啦！起来！”穿着一身和时节不相称的拷绸衫裤的男子，像生气似的呼喊：“芦柴棒，去烧火！妈的，还躺着，猪猡！”
9. （5） 下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

   A . 列夫·托尔斯泰是俄国现实主义作家，是俄罗斯文学史上创作时间最长、作品数量最多、影响最深远的作家。他的作品反映了19世纪后期俄国社会的基本矛盾，列宁称之为“俄国革命的镜子”。 B . 《记念刘和珍君》一文立场和态度鲜明，控诉军阀政府屠载爱国青年的暴行，痛斥无耻文人的卑劣言论，悼念并赞颂革命青年的英勇精神，激励人们在勇敢请愿反抗的路上继续前行。 C . 《包身工》采用双线交织的结构形式，主线以时间为序，描写包身工一整天的生产劳动画面，副线综述包身工制度。全文结构清晰，把包身工的生活也写得有点有面，详略得当。 D . 中国剧作家夏衍作为中国20世纪30年代开始的左翼戏剧运动的先驱者和主要领导者之一，对中国现代话剧事业的进步做出了突出贡献，同时也形成了独特的创作个性和艺术风格。