【甲】
ㅤㅤ水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
ㅤㅤ予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫 ！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
ㅤㅤ贞元十九年春，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日， 履及于亭之东南隅，见丛竹于斯 ， 枝叶殄瘁① ， 无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。”又有凡草木杂生其中，有无竹之心焉。居易惜之乃除粪壤疏其间不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
ㅤㅤ嗟乎 ！然则竹之于草木，犹贤②之于众庶③。竹不能自异④ ， 唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。
（节选自白居易《养竹记》，有删改）
【注】①殄瘁：此指摧残。②贤：贤人，德才兼备的人。③众庶：百姓，普通人。④异：区分。
小尚：乙文中“此相国之手植者”的“植”和我们学过的“亭亭净植”的“植”是一个意思吗？
小成：不是，“亭亭净植”的“植”意思是①，“此相国之手植者”的“植”意思是②这是文言文中的一词多义现象，比如“蒙乃始就学”的“就”是“从事”的意思，而《活板》中“更互用之，瞬息可就”的“就”是③的意思。
小尚：【乙】文“履及于亭之东南隅，见丛竹于斯”用现代汉语怎么准确表述？
小成：④
小尚：诵读后，我发现【甲】文画波浪线句子的语言很有特点，具体分析如下：⑤
小成：我发现“居易惜之乃除粪壤疏其间不终日而毕”这句话没有标点，应该怎样断句呢？
小尚：你可以停顿三次，⑥
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
嗟乎！然则竹之于草木，犹贤之于众庶。竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。
