1. (2023高二下·大庆期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。

为兄轼下狱上书

苏辙

臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣虽草芥之微，而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜之。

臣早失怙恃，惟兄轼一人相须为命。今者窃闻其得罪逮捕赴狱，举家惊号，忧在不测。臣窃思念轼居家在官无大过恶惟是赋性愚直好谈古今得失。前后上章论事，其言不一。陛下圣德广大，不加谴责。轼狂狷寡虑，窃恃天地包含之恩，不自抑畏。顷年通判．杭州及知密州日，每遇物托兴，作为歌诗，语或轻发。向者，曾经臣寮缴进，陛下置而不问。轼感荷恩贷，自此深自悔咎，不敢复有所为，但其旧诗已自传播。臣诚哀轼愚于自信，不知文字轻易，然迹涉不逊，虽改过自新，而已陷于刑辟，不可救止。

轼之将就逮也，使谓臣曰：“轼早衰多病，必死于牢狱，死固分也。然所恨者，少抱有为之志，而遇不世出之主，虽龃龉于当年，终欲效尺寸于晚节。今遇此祸，虽欲改过自新，洗心以事明主，其道无由。况立朝最孤，左右亲近必无为言者。惟兄弟之亲，试求哀于陛下而已。”臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。

昔汉淳于公得罪，其女子缇萦请没为官婢，以赎其父。汉文因之遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯，若显有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报？臣愿与兄轼洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后已。

臣不胜孤危迫切，无所告诉归诚陛下。惟宽其狂妄，特许所乞。臣无任祈天请命激切陨越之至。

【注】宋神宗赵顼元丰二年（1079），苏轼因文字狱被人构陷下狱。苏辙闻悉，冒株连的风险，连夜上书为其兄苏轼求情。

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
   臣窃思A念B轼C居家D在官E无大F过G惟H是赋I性愚直J好K谈古L今得失
    
3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

   A . “惟兄轼一人相须为命”与“会不相从许”（《孔雀东南飞并序》）两句中的“相”含义不同。 B . 通判，官制始于宋朝时期，由皇帝亲自任命，掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的长官有监察的责任。在清朝通判也称为“分府”，品等为正六品。 C . 肉刑，司法机关对犯人处以“断肢体、刻肌肤、终身不息”的刑罚，它不仅使人遭受肉体上痛苦，而且因受刑后特征明显又有耻辱性质，西汉文景之时被废除。 D . “无所告诉”与“则告诉不许”（《陈情表》）两句中的“告诉”含义不同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

   A . 文章开头以呼天抢地的语气陈述人命关天的危迫，继而动之以手足之情，晓之以如焚之忧，感人至深。 B . 第三段中苏轼的一段话，一谓苏轼少有大志，又遇杰出明主，深欲报效朝廷；二谓平素在朝势力孤危，一旦身陷囹圄，除兄弟外无人搭救。 C . 苏轼在被捕前让人对苏辙说，自己在朝中很是孤单，身边亲近的人因为怕受到牵连不会为自己讲情，希望苏辙能念及手足之情向皇帝为自己求情。 D . 苏辙举缇萦没身赎父的典故，想捐出自己的官职为苏轼赎罪，不敢存非分之想，只希望能救兄长出狱，使兄长不至于死在狱中。
7. （4） 把下面的句子翻译成现代汉语。

   ①轼感荷恩贷，自此深自悔咎，不敢复有所为。

   ②臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。

9. （5） 苏轼《狱中寄子由二首•其一》“与君世世为兄弟，更结来生未了因”，文中苏辙也因“不胜手足之情”而冒死为兄长求情，可见其兄弟情深。试分析本文哪些地方体现了手足深情。