A . 《扬州慢》五处典故的安排勾勒，层层渲染，长于铺排，化用却并不拘泥于原意，而是融入了自己的“黍离之悲”，超越了杜牧的情感，将家国之痛抒发得淋漓尽致。
B . 《项脊轩志》以“庭有枇杷树”作结，即是表达了对妻子的怀念，又借树的成长衬托出人的衰老，背后也有“树犹如此，人何以堪”的慨叹，克制的语言下饱含作者对亡妻的真挚怀念。
C . 《陈情表》中，李密在陈情时晓之以理，不仅有“圣朝以孝治天下”的大道理，还有“凡在故老，犹蒙矜育”的普遍事实为论据，为自己“辞不赴命”辩护，这不失为有力的武器。
D . 《阿Q正传》和《边城》都充满着浓厚的人道主义精神，但在对国民性的反思批判方式上，鲁迅主要从“善”的角度进行诱导，沈从文则从“恶”的角度加以摧毁，鲁迅重在对完美人性的颂扬，沈从文重在对病态人格的否定。
