材料一 虽然中世纪以前的欧洲已具有族群意识，但认同对象仍有较强的地方色彩，没有完全形成真正的民族认同。一方面，在社会政治经济领域里存在着以采邑制为基础的封建等级制，广大民众的效忠感情只是指向其直接依附的领主，呈现出明显的地方性而非全国性、全民族性。但另一方面，在意识形态领域中，却是统一由基督教会所统治、支配。尽管意大利人、西班牙人、德意志人、法兰西人和英格兰人属于不同的民族，但是，他们都从属于一个由罗马教皇支配的‘基督教大世界'，都用拉丁文祈祷，用拉丁文传道，用拉丁文唱歌。在各世俗的封建国家内部，人们尚未形成休戚与共的民族情感，以及忠诚与热爱祖国的公民意识。
——摘编自张涛华《论欧洲民族主义形成过程的三个阶段》
材料二 欧洲民族概念在近现代发生了巨大变化，带来了人们社会身份的巨大变化。以法国为例，在欧洲中世纪，所谓的法兰西人仅仅指的是法国贵族，但法国大革命时期面对欧洲反法联军的入侵，革命者宣称保卫法国是每一个公民的神圣责任，法国人与法国公民这两个概念密切地联系了起来，法国大革命通过一种疾风暴雨的革命方式实现了人们社会身份的变化，突出地体现了欧洲近现代民族概念的内涵变化，法国大革命也被认为是欧洲近代民族主义兴起的一个标志性事件。
——据唐书明，唐学敏《欧洲中世纪到近现代“民族”概念的演变与启示》
