【甲】既加冠、益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。不敢出一言以复:俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】人之为学,不日进则日退。独学无友则孤陋①而难成久处一方则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资② , 犹当博学审问,古人与稻,以求其是非之所在,庶几③可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪④之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
【丙】子少时读书,一见辄能诵。然负此自放,喜从饮酒滑稽查⑤者游。虽有强记之力,而常废于不勤。比数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为,而聪明衰耗,殆⑥不如量时十一二,每阅一事,必寻绎⑦数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽然有勤劳之劳,而常废于善忘。
【注释】①孤陋:片面、浅陋。②资:盘缠。③底几:差不多。④子蒸、原宪:孔子的弟子。⑤滑稽:巧言善辩。⑥殆:大概,几乎。⑦寻绎:反复推求,思考。
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。
独 学 无 友 则 孤 陋 而 难 成 久 处 一 方 则 习 染 而 不 自 觉。